கமலுக்குப் பின்...

நேசமுடன்
மடல் இதழ்





	இது சமரசங்களின் காலம்!
	தொலைநோக்கு விகடன்
	உறுபசி
	எழுத்தும், எழுத்தைச் சார்ந்தும்...
	பதிப்புத் தொழிலுக்கு என்று தனியிதழ்
	பிரிவுகள்
	அறை: வெளி
	கடைசீப் பெட்டி
	கவனிக்க மறுக்கும் அரசியல்
	ரூபங்கள்
	இதயவீணை தூங்கும்போது
	கரிசல்
	காய்
	நிறங்கள்
	என்னதான் பின்?

Links
	தமிழோவியம்
	தமிழ்ஈபுக்



தொடர்புகொள்ள
வெங்கடேஷ்

நாள் : 11/18/2004 11:52:00 PM, -வெங்கடேஷ்

கமலுக்குப் பின்...

Kamal Hassan இன்று காலை பறக்கும் ரயிலில் ஏறியவுடன், நடிகர் கமல் குரல் கேட்டது. அதுவும் ஆழ்வார்பேட்டை ஆண்டவா பாடலை சுருதி பிசகாமல் ஏற்றஇறக்கங்களுடன் பாடினார். என்னடா இது என்று கூட்ட நெரிசலைத் தள்ளிக்கொண்டு, குரல் வந்த திசை நோக்கி முன்னேற, கடைசி வரிசையில் ஐந்தாறு மாணவர்கள். அதில் ஒருவர், ரயிலின் ஜன்னல் பக்கத்தையே தமது தாளமாக மாற்றிக்கொண்டு அசத்திக்கொண்டிருந்தார். எல்லாரும் திரைப்படக் கல்லூரியில் படிக்கும் மாணவர்கள். வண்டி, இந்திரா நகர் வந்து சேருவதற்குள் மூன்று நான்கு கமல் பாடல்களைப் பாடி முடித்துவிட்டார்கள்.

எல்லாருக்கும் இருபது வயதுக்குள் தான் இருக்கவேண்டும். இன்றுவரை கமல் மயக்கம் மாறாமல் இருப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நானும் கமலைப் பார்த்து வளர்ந்தவன்தான். புத்தி தெரிந்து நான் பார்த்த கமல் படங்கள், தூங்காதே தம்பி தூங்காதே, உயர்ந்த உள்ளம், சகலகலா வல்லவன் போன்ற படங்கள். என்னோடு பள்ளியில் படித்த என் நண்பன், கமலின் தீவிர விசுவாசி. கமலின் ஒவ்வொரு படத்தையும் பார்த்துவிட்டு, அப்படியே வரி விடாமல் கமல் மாதிரியே பேசுவான், அழுவான், நடனம் ஆடுவான். ஒரு மாதிரி அரைடிராயர் பருவத்திலேயே கமல் மிகவும் பிடித்துப் போய்விட்டார்.

கொஞ்சம் வளர்ந்து, இலக்கியம் எல்லாம் படிக்க ஆரம்பித்து, நல்ல சினிமா எல்லாம் பார்க்க ஆரம்பித்தபின், கமல் பற்றி இருந்த என் பிம்பங்கள் மாறத் தொடங்கின. வியாபார வெற்றியுடனேயே நல்ல படங்களையும் கொடுக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கையை கமல்தான் காப்பாற்றி வந்தார். அல்லது நல்ல படங்கள் என்பவை வியாபார வெற்றியையும் சேர்த்தே பெற்றால்தான், அதன் மதிப்பு கூடும், ஆதரவு பெருகும் என்ற புரிதலை எனக்குக் கமல் கொடுத்தார்.

இரண்டு மூன்று அதிரடி படங்கள் என்றால், கூடவே, ஒரு மனத்தைக் கவ்வும் படம். சென்னை மொழியில் பேசுவார், பறந்து பறந்து சண்டை போடுவார், தமிழ் பாப்புலர் ஹீரோவுக்கான அத்தனை சமாச்சாரங்களையும் செய்வார். கூடவே, அபாரமான படைப்பொன்றையும் தருவார்.

கமலை வெறும் நடிகராக மட்டுமே பார்க்க முடியாது. அவரே தயாரிப்பாளராகவும் பல படங்களில் இருக்கும் காரணத்தினால், அவரின் விற்பனை உத்திகளையும் கணக்கில் கொண்டே அவரைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். வணிகம் முக்கியம். அதே சமயம், படம் தரமாகவும் இருக்கவேண்டும் என்பதும் முக்கியம். இரண்டையும் இணைப்பது என்பது எவ்வளவு சிரமமான பணி என்பதை அவரது நோக்கில் இருந்து பார்த்தால் தான் புரியும்.

கமலின் படங்கள் ஏன் நமக்கு மிகவும் பிடித்துப் போகின்றன என்று யோசித்தபோது, இரண்டு மூன்று விஷயங்கள் தோன்றுகின்றன. முக்கியமானது, உணர்ச்சிகளைப் பொழியும் அவரது முகம். பேசும் முகம் என்று சொன்னால், அது கமலுடையதுதான். சின்ன சின்ன அசைவுகளில் கூட, வித்தியாசத்தைக் கூட்டக் கூடியவர் கமல். அதுவும் அவரது பலம், உணர்ச்சிகளைப் பொழியும் காட்சிகள்தான். எண்ணற்ற படங்களில், கமல் சோக உணர்ச்சிகளைக் கையாளும் லாவகம் யாருக்கும் வராது. ஒரு மகாநதி ஆகட்டும், அபூர்வ சகோதர்களின் குள்ளப் பாத்திரத்தின் தோல்வி ஆகட்டும், நம்மவர் படத்தின் மிகைப்படுத்தப்படாத சோகம், இன்னும் வரிசையாகச் சொல்லிக் கொண்டே போகலாம். இன்றைய வசூல்ராஜாவில் கூட, சோகத்தில் சட்டென மிளர்வது அவரது நடிப்புத்தான். அதுதான் அவருடைய Forte.

இன்றொரு பெரிய பலம், திரைக்கதை அமைப்பது. எனக்குத் தெரிந்து, கமல் படத்துக்கு யார் இயக்குநராக இருந்தாலும், திரைக்கதை மட்டும் சோடை போவதே கிடையாது. ஒரு சிறுகதைக்குரிய கச்சிதத்தை அவரது படங்களில் காண முடியும். அதே இயக்குநர்கள் வெளியே போய் படம் எடுக்கும்போது, திரைக்கதை நொண்டும். ஆனால், கமல் படங்களின் திரைக்கதை மட்டும் வலுவோடும் அழுத்தத்தோடும் பின்னப்பட்டிருக்கும். அவர் எழுதிய திரைக்கதைகளை எல்லாம் புத்தகமாக வெளியிட்டால், அந்த கச்சிதத்தை மேலும் புரிந்துகொள்ள முடியுமாக இருக்கும்.

இன்றைக்கு எந்த நடிகருக்குமே இல்லாத இரண்டு பலங்கள் மேற்சொன்னவை. இன்றைய கதாநாயகர்கள் எல்லாம் பத்திரமாக, பாப்புலர் ஹீரோ என்ற கூட்டுக்குள் போய் ஒடுங்கிக்கொள்கிறார்கள். சண்டை போடவேண்டும். பாட்டு பாடவேண்டும். வீரவசனம் பேசவேண்டும். புதிதாக சில மேனரிஸம்கள். அதற்குத் தேவை, வேகமான நெருக்கமான ஒரு திரைக்கதை. அவ்வளவுதான். இன்றைய இயக்குநர்களில் தரணி இந்தப் ·பார்முலாவைச் சரியாகப் புரிந்துகொண்டிருக்கிறார். தரணி படத்தில் யார் நடித்தாலும் நிச்சயம் அப்படங்கள் ஹிட் ஆகும். அதற்கு ஒரு விக்ரமோ, விஜயோ தேவையில்லை. இது சே·ப் பெட்.

ஆனால், சிரமம் ஒரு குருதிப்புனல் பண்ணுவது. அல்லது, ஹே ராம் பண்ணுவது.

கமலுக்குப் பின் நான் இருவரை அதுபோன்ற ரிஸ்க் எடுப்பார்கள் என்று எதிர்பார்த்தேன். ஒருவர் அரவிந்தசாமி. அவருக்கும் கமலைப் போலவே பேசும் முகம், கண்கள். கமலைவிட ஸ்மார்ட்டாய், வெள்ளைவெளேர் என்று வேறு இருந்தார். வந்த வேகத்தில் ஒரு உயரம், பின் மெல்ல ஒரு தேக்கம், அப்புறம் காணாமல் போவது என்ற வரிசையில் அரவிந்தசாமி சிக்கிக்கொண்டுவிட்டார். கமல் மாதிரி தைரியமாக, நடிப்பை, அதன் தொடர்ச்சியாக வரும் கதையை, திரைக்கதையை, எடிட்டிங்கை, இன்னபிற சினிமா தேவைகளை கற்க அரவிந்தசாமி முனைந்திருந்தால், இன்று பெரிய அளவில் வந்திருப்பார். ஆனால், அது ஒரு முழு வாழ்க்கையைக் கோரும் பயணம். வலியையும் வேதனையையும் சந்திக்க வேண்டியிருந்திருக்கும். அதைவிட சிறப்பாக புரோலீஸ் நிறுவனத்தை நடத்துவது சுலபம் என்று அவர் விலகிவிட்டார். அவர் வரைக்கும் அது சரியான முடிவு.

மற்றொருவர், மாதவன். இவரும் பாப்புலர் ஹீரோவின் அத்தனை அம்சங்களும் ஒருங்கே பெற்றவர். அவரது நடிப்புக்கு தீனி போட்டது என்று நான் கருதுவது நளதமயந்தியும் அன்பே சிவமும்தான். இரண்டிலும் மாதவன் சிறப்பாகச் செய்தார். இவர் எப்படித் தன் திரைப்பயணத்தை வைத்துக்கொள்ளப் போகிறார் என்பது இனிமேல்தான் தெரியும். இதுவரை, அவர் மேல் ஒரு பெரிய ஈர்ப்பு இருக்கிறது. இளம்பெண்களுக்கு மாதவனை மிகவும் பிடித்திருக்கிறது. பாப்புலர் ஹீரோ பிம்பத்தில் இருந்து சட்டென ஒரு கேரக்டர் ஹிரோ உயரத்துக்கு இவர் போகவேண்டும். அதற்கான அத்தனை வளங்களும் அவரிடம் இருப்பதாகவே நான் நினைக்கிறேன்.

ஆனால், வாய்ப்பு அமையவேண்டும். இன்றைய தேதியில், கமல் படத்தைத் தவிர, எந்தப் படத்திலும் நடிப்புக்கும், அழுவதற்கும் வாய்ப்பே இல்லை. எல்லாரும் வந்து திரையில் ஒரே குதியாட்டம் போடுகிறார்கள். இல்லை அடித்து துவம்சம் பண்ணுகிறார்கள். நமது சினிமா இந்த உணர்ச்சிக்கான தருணங்களை இழந்துவிட்டது. இயல்பான உறவுகளைச் சித்திரிக்கவோ, அதற்குள் இருக்கும் பிணைப்¨ப் பற்றிப் பேசவோ இப்போது அதற்கு நேரமில்லை. இதில் மாதவனுக்கு அப்படிப்பட்ட ஒரு பாத்திரம் எங்கே கிடைக்கப் போகிறது?

மேலும் அவர் இதுபோல் ஒரு பாத்திரம் கிடைத்தாலும் செய்யவேண்டுமே? அவரும் பாப்புலர் ஹீரோ என்ற சே·ப் குதிரையில் சவாரி செய்வதையே விரும்பினால் யாரும் ஒன்றும் பண்ண முடியாது.

இன்று ரயிலில் தாளம் போட்ட இளம் மாணவர்களின் அடுத்த தலைமுறையும் கமலையே ரசிக்க வேண்டியதுதான். அவரது நடிப்புத் திறமையை மெச்சிக்கொண்டு, இதுபோல், ஏக்கக் கட்டுரைகள் எழுதிக்கொண்டிருக்க வேண்டியதுதான். யாரையும் குறை சொல்ல முடியாது. இதுதான் வணிக உலகின் நியதி.

|மதிப்பு : 3.9 |மதிப்பீடு : |

மறுமொழி(கள்)
வழிப்போக்கன் 11/19/2004 , 8:38:00 AM	திரைப்பட உலகில் கமல் ஒரு காம சகாப்தம்! அப்புறம் எங்கே கமலுக்குபின் என்ற ஒரு கேள்வி? இன்னும் ஆயிரம் கமல் வேண்டுமென்று நினைக்கிறீர்களா? நடிகர் திலகம் தனது நடிப்பால் எல்லோரையும் கவர்ந்திழுத்ததோடு தம் வாழ்க்கையும் திறந்த புத்தகமாக வைத்திருந்தார். அதனாலேயே அவரின் புகழ் இறந்த பின்னும். உங்களின் கமலும் திறந்த புத்தகமாகத்தான்! ஆனால் திறந்திருப்பது அவர் வாழ்க்கையல்ல... அண்டர்வேர்!

Sivaa 11/19/2004 , 11:26:50 AM	¸Áø µ÷ Á¡¦ÀÕõ ¸¨Ä»÷ ±ýÀ¾¢ø µ÷ Á¡üÚ ¸ÕòÐ ¸¢¨¼Â¡Ð. ¬É¡ø «Å÷ ¾¡ÏÅ¢üÌ ¦ºö¾ Ð§Ã¡¸õ, ±ø§Ä¡Õõ «È¢ó¾ ´ýÚ!!! ¾¢¨Ã ¯Ä¸¢ø ¦ÅüÈ¢ô ¦ÀÈ ´ÃÇ× ¿øÄ ÁÉÐõ, ÁÉ¢¾¡À¢Á¡Éõ §¾¨Å ±ýÀÐ ±ÉÐ ¾¡ú¨ÁÂ¡É ¸ÕòÐ. §ÁÖõ ¿£í¸û ¸ÁÖìÌ «ÎòÐ ±ÎòÐì ¦¸¡ñ¼ ¿À÷¸û «ÃÅ¢ó¾ÍÅ¡Á¢, Á¡¾Åý - ²ý ¿£í¸û Å¢ìÃ¨Áô ÀüÈ¢ ¦º¡øÄÅ¢ø¨Ä? ¸¡Ã½õ «ó¾ þÕÅÕõ À¢Ã¡Á½ ÌÄò¨¾ º¡÷ó¾Å÷¸û ±ýÀ¾¡Ä¡? ²¾¡ÅÐ ¾ÅÚ þÕó¾¡ø ±ý¨É ÁýÉ¢ì¸×õ. ¿ýÈ¢...

anonymous 11/19/2004 , 3:02:55 PM	கட்டுரையைப்பற்றிக் கமெண்ட் எழுதுவதைவிட கமெண்ட்டுகளைப்பற்றிக் கமெண்ட் எழுதுவது அசிங்கமாகத்தான் இருக்கிறது, இருந்தாலும் - //திரைப்பட உலகில் கமல் ஒரு காம சகாப்தம்!// அப்படியா! எல்லாம் வந்து என் திறந்த அண்டர்வேரைப் பாருங்கள் என்று கமலா அழைத்தார்? படம் தியேட்டரில் ஓடுகிறது; பஸ் பிடித்து தியேட்டருக்குப் போகவேண்டும், வரிசையில் நிற்கவேண்டும், பல ரூபாய்கள் அழுது டிக்கெட் வாங்கவேண்டும், உள்ளே போய் உட்கார்ந்து படம் பார்க்கவேண்டும் - இத்தனையும் voluntary யாகத்தானே செய்கிறோம்? ஏன், போகாமலே இருந்தால் என்ன? சினிமா ஒன்றும் காற்று அல்ல, தானாக நம் மூக்குகளுக்குள் நுழைந்துகொள்வதற்கு. எதைப் பார்ப்போம் எதைப் பார்க்கவேண்டாமென்று நாம் தீர்மானித்துக்கொள்வதைத் தடுக்கும் உரிமை யாருக்கும் இல்லை. ஆனால், திறந்திருப்பது கமலின் அண்டர்வேர் என்றெல்லாம் எழுதப்படும் மறுமொழி, திறந்த கமலின் அண்டர்வேரைவிடவும் எந்தவிதத்தில் உசத்தியாம்? விமர்சனம் செய்வதற்கு அனைவருக்கும் உரிமையுண்டு. வழிப்போக்கன் சொல்லுமளவு கமல் காமக் கடாபி என்று கொண்டால், எம்ஜியாரை என்ன சொல்வது. தானாக எந்தப் பெண்ணையும் தொடவே மாட்டாரு தலைவர். Nympho மாதிரி குட்டை ஸ்கர்ட்டுடனும் எண்ணெய் தடவிய கால்களுடன் தலைவரின் வாலுக்குப் பின்னாலேயே பருவத்துக்கு வந்த பசுமாடு மாதிரி அலைவார்கள் ஹீரோயின்கள்! சரி, படம் பார்த்தபின்தான் அண்ட்ராயர் திறந்திருக்கிறது என்று வாதித்தீர்களானால், அடுத்த படத்துக்கு ஏன் போகவேண்டும்? அண்ட்ராயர் இந்தமுறையாவது அவிழாமல் இருக்கா என்று பார்ப்பதற்கா? //நடிகர் திலகம் தனது நடிப்பால் எல்லோரையும் கவர்ந்திழுத்ததோடு தம் வாழ்க்கையும் திறந்த புத்தகமாக வைத்திருந்தார்.// அய்யா, எல்லாரும் மோசமான படங்கள் செய்திருக்கிறார்கள். லாரி டிரைவர் ராஜாக்கண்ணு போன்ற படங்களை டூரிங் கொட்டாயில் பார்த்திருந்தீர்களென்றால் தெரியும்!

வழிப்போக்கன் 11/19/2004 , 8:04:48 PM	ஈமொச்சியார் நடித்தபோது இவ்வளவு காமம் இல்லை. இலைமறை காயாக "இது காயா இல்ல பழமா..கொஞ்சம் தொட்டுப் பாக்கட்டுமா?" என மரங்களைக் கட்டிப்பிடித்து இரட்டை அர்த்தத்தில் பாடியதோடு சரி. தனது காம வாழ்க்கையையும் யாருக்கும் தெரியாமல் வீட்டுக்கு வரச் சொல்லிதான் போட்டார்! செவாலியே நடிப்பில் அவ்வளவாகக் காமம் இருக்காது. தாங்கள் சொன்ன லாரி டிரைவர் ராஜாக்கண்ணு பார்த்திருக்கிறேன். ஆனால் கமல் படமளவுக்கு மோசம் இல்லை. கமலேகூட ஒரு பேட்டியில் ஒப்புக்கொண்டார்,"நிஜ வாழ்க்கையில் நான் தோல்வியடைந்தது உண்மைதான்!"..இப்ப கடைசியா கவுதமி வந்து மாட்டிச்சு போல... டைனோ சொல்வது மாதிரி ஏன் உங்கள் கண்ணுக்கு விகரமோ அல்லது விஜயோ தெரியவில்லை?

kannan 11/20/2004 , 7:22:24 AM	Ayya Vazhipokkare Kamal endraal kaamam endru equate seithu ezhuthi irukkeerargal. My question is...Appa matha nadigarellam (vunga sivaji, rajini, vikram...) saamiyaargala? If you want to criticize Kamal as an actor or director then do so. If you want to talk about his personal life then do it elsewhere.

11/20/2004 , 9:11:04 AM	nag

வழிப்போக்கன் 11/21/2004 , 12:14:29 AM	அய்யா கண்ணன் அவர்களே, கமல் பார்ப்பணர் என்பதால் இன்னொரு பார்ப்பணரான வெங்கடேஷ் அவரைப் பற்றி எழுத நேர்ந்தது. உங்கள் சொற்படியே பார்த்தாலும்கூட நடிப்புலகில் கமலை மிஞ்ச ஆளே இல்லை என்கிறீர்களா? காசி என்றொரு படம் பார்த்தீர்களா? சேது பார்த்தீர்களா? பிதாமகன்? அதுவும் இல்லையா? சரி வேண்டாம் விடுங்க.. துள்ளாதமனமும் துள்ளும்? சூத்திரர்களைப் பாராட்ட ஆரியனுக்கு எப்படி மனம் வரும்? தனிப்பட்ட வாழ்க்கை சுத்தமாக இருந்ததாலேயேதான் பலரும் நடிப்புலகில் மின்னமுடிந்தது. இன்று கமல் பின்னால் சிம்ரன்,கெளதமி,அபிராமி என ஒரு கூட்டம் என்றால் அது காசுக்காக. ஜெமினி கணேசனுக்கும்தான் சாகப்போகும்போது சரக்கு மாட்டியது! அவரின் அழகில் மயங்கியா? காசு அய்யா காசு! அந்த பொம்பள அவரை போட்டு உதை உதைன்னு உதைச்சது ஞாபகம் இருக்கிறதா? கமலுக்குத்தான் ஏகப்பட்ட ரசிகர் என்பது போல் அல்லவா பேசி இருக்கிறீர்கள்? கமலின் சிங்கப்பூர் பேச்சு ஞாபகம் இருக்கிறதா? தமிழகத் தமிழன் எல்லாம் வீணாப்போனவனாம்! அந்த வீணாப்போனவன் வாங்கிய டிக்கெட் காசிலேதான் கமலின் குடும்பம் சாப்பிடுகிறது! கமலை விட்டால் நடிப்புலகில் நல்ல ஆட்கள் இல்லையா? கூட்டம் சேரும் நடிகர் இல்லையா? ரஜினியை உங்கள் கண் மறந்ததேனோ..?(கூப்பிடுங்க ரஜினி ராம்கியை!) சூத்திரன் என்பதாலா? விஜயகாந்த் பின்னால் எவ்வளவு கூட்டம் என்று தெரியுமா? கண்ணன் அவர்களே..நீங்களும் அவாளா?

Kannan Ramanathan 11/22/2004 , 1:24:07 AM	வழிப்போக்கன், உங்களோட வாதமே எனக்கு புரியலை. கமல் நல்லா நடிக்கிறாருன்னு வெங்கடேஷ் சொல்றது சரியில்லைன்னு நினைச்சீங்கன்னா, அது ஏன் தப்பு, எங்க கமல் சொதப்பறாருன்னு சொன்னீங்கன்னா அது நியாயம். அதை விட்டுட்டு அவர் காம புத்தகம், அண்டர்வேர்னு என்னென்னமோ சொல்றீங்க? இதுல பார்ப்பணர்/சூத்திரன் பேச்சு வேற! FYI, நானும் கமலை இரசிக்கும் ஒரு "அவாள்"தான், but, if you think this is why I am supporting Kamal, sorry dude, you seriously need to come out and have a look. The world has changed!

வழிப்போக்கன் 11/22/2004 , 5:38:49 AM	அய்யா கண்ணன், இப்படி வரிஞ்சு புடிச்சுப் பேசும்போதே நெனைச்சேன்..நீங்களும் அவாதான்னு! என்னுடைய வாதம் என்பது என்ன? ஏன் உங்களின் கண்களில் பார்ப்பணர் அல்லாத ஏனைய நடிகர்கள் தெரிவதில்லை? ஜாதி இல்லை என ஏகப்பட்டோர் மாற்ற முயற்சித்துக் கொண்டிருக்கும்போது இன்னும் அதே குட்டையில் ஊறி மிதக்க நினைப்பதேன்? கமலிடம் நடிப்பு இருக்கிறது என ஒப்புக்கொள்ளும் நீங்கள் மற்ற நடிகர்களையும் மறந்ததேன்? சிவாஜியே பாராட்டிய விக்ரம் உங்கள் கண்முன் வராமல் போன மர்மம் என்ன? கமல் களத்தூர் கண்ணம்மாவில் ஜொலித்தார். பதினாறு வயதினிலேவில் நடித்தார். நாயகனில் வாழ்ந்துகாட்டினார். ஹேராமில் பெட்ரூம் வேலையைச் செய்துகாட்டினார். அதன்பின் வரிசையாகவே ஏதாவது ஒரு நடிகையைக் கட்டிப்பிடித்து முத்தமிடுவது..அப்படியே வீட்டிற்கு தள்ளிக்கொண்டு போவது..இதானே நடந்தது? உங்களின் கண்ணுக்கு கமல்தவிர மற்றவர் மறந்ததானோ? மீண்டுமொருமுறை வேதம்புதிது வசனம்: "உங்க பேர் என்ன?" "வேலுத்தேவர்" "வேலு என்பது உங்கள் பெயர். தேவர் என்பது நீங்கள் படித்து வாங்கிய பட்டமா? நான் கரையேறிட்டேன். நீங்க எப்ப கரையேறுவது?"

dyno 11/22/2004 , 11:04:47 AM	>>>டைனோ சொல்வது மாதிரி நான் எதுவுமே சொல்லலைங்களே பாலாஜி (வழிப்போக்கன்?)? ? -டைனோ

anonymous 11/22/2004 , 1:51:34 PM	வழிப்போக்கன் அவர்களே, முதலிலேயே சொல்லிவிடுகிறேன், நான் 'அவாள்' அல்ல. அதற்காக? என் ஜாதி நடிகர் யார் இருக்கிறார் என்று பார்த்து அவருக்குப்போய்த் துதிபாடவேண்டுமா? ஒரு நடிகரைப் பற்றிய பேச்சில் எதற்கு ஜாதியை இழுத்து வருகிறீர்கள்? சும்மா ஜாதிகளைக் குறைசொல்வதை விட்டுவிட்டு, சுற்றுமுற்றும் பாருங்கள். நடிகர்களை ஜாதிரீதியாகப் பார்ப்பவர்களுக்கும் திரைப்படங்களுக்கும் துளிகூடச் சம்பந்தமிருக்காது, அவர்களது திரைப்பட ரசனையையும் நான் மதிப்பதில்லை. சரி, சிவாஜியை அத்தனை பேர் ரசித்தது அவர் ஜாதிக்காகவா? ஜேம்ஸ்பாண்ட் ஜெய்சங்கர், ரஜினிகாந்த், விஜயகாந்த் - இவர்களையெல்லாம் ஜாதியைப் பார்த்தா ரசிக்கிறார்கள் ஜனங்கள்? இன்னொரு முக்கியமான விஷயம், இது கமலைப் பற்றிய கட்டுரை. அதனால்தான் கமலைப்பற்றி எழுதியிருக்கிறார்கள். ரஜினியைப்பற்றி ஒரு கட்டுரை எழுதப்படும்போது போய், என்ன சாமிகளே சூத்திரர்களைப்பற்றி மட்டும் கட்டுரை எழுதுகிறீர்கள், பார்ப்பனர்களை ஒதுக்கினால் எப்படி என்பீர்களா? கடவுளே, என்ன நெளிந்துபோன பார்வை உங்களுடையது! //தனிப்பட்ட வாழ்க்கை சுத்தமாக இருந்ததாலேயேதான் பலரும் நடிப்புலகில் மின்னமுடிந்தது.// சினிமா டிக்கெட்டுக்குப் பத்து ரூபாய் கொடுத்துவிட்டுப் பேசும் பேச்சைப் பாருங்கள்!! ஏதோ நடிகன் உங்களது வீட்டு முற்றத்தில் வந்து தினமும் உங்கள் சொல்படி ஆடவேண்டுமென்பது, குரங்குவித்தை காண்பிக்கவேண்டுமென்பதுபோல! ஆதிக்க மனப்பான்மை என்பது இதுதான் தலைவா, இதுக்கு பிராமணர்களைத் துணைக்கழைக்கவேண்டாம், உங்கள் பார்வையே அப்படித்தான் இருக்கிறது. கொடுத்த காசுக்குப் படத்தைப் பார்க்கலாம், விமர்சிக்கலாம். ஒழுக்கம்! ஓ, நாமெல்லாம் மனதளவில்கூட ஒழுக்கந்தவறியவர்கள் இல்லை அல்லவா, அதனால் கமலின் குடுமியைமட்டும் நன்றாகப் பிடித்து ஆட்டலாம். கமலின் மடியில், அவரது மனைவிகளின் மடியில் கைவைக்க உங்களுக்கு என்ன உரிமை இருக்கிறது? //கமல் களத்தூர் கண்ணம்மாவில் ஜொலித்தார். பதினாறு வயதினிலேவில் நடித்தார். நாயகனில் வாழ்ந்துகாட்டினார். ஹேராமில் பெட்ரூம் வேலையைச் செய்துகாட்டினார். அதன்பின் வரிசையாகவே ஏதாவது ஒரு நடிகையைக் கட்டிப்பிடித்து முத்தமிடுவது..அப்படியே வீட்டிற்கு தள்ளிக்கொண்டு போவது..இதானே நடந்தது?// உங்கள் ரசனை முதிர்ச்சி நாயகன் காலத்திலேயே நின்றுவிட்டதால் அடுத்து வந்த படங்களையெல்லாம் குப்பை எனவேண்டாம். பெட்ரூம் வேலையைச் செய்துகாட்டினாரா? அப்படியா? பெண்களுடன் பழகியதேயில்லை நீங்கள்? கமல்ஹாசன் படங்களை, ராகுல் திராவிட் படங்களை, டாம் க்ரூஸ் படங்களைப் பெண்கள் ஒட்டிவைப்பதேயில்லையா அவர்களது அறைச் சுவற்றில்? வளர்ந்தவர்களுக்கு, என்ன செய்யவேண்டுமென்று அவர்களுக்கே தெரியும், யாரும் லெக்சர் எடுக்கத் தேவையில்லை. நடிகையைக் கட்டிப்பிடித்து முத்தமிடுவது? அய்யா, நீங்கள் அரசாங்க உத்தியோகஸ்தராக இருந்தால், உங்கள் மேலதிகாரியை உங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைக்குறித்துப் பேச அனுமதிப்பீர்களா? "வேலை நடக்குதா இல்லையா பார்" என்றுதானே பெரும்பாலும் வீராப்பு பேசுவோம். கமல் விஷயத்தில் மட்டும் அது வேறு விதமாக இருக்கவேண்டுமா? "படம் நல்லாயிருக்கா இல்லையான்னு மட்டும் பாரு தம்பி, நான் என்ன உன் மடியிலயா கைய வக்கிறேன்" என்று கமலஹாசன் கேட்டால் என்ன சொல்வீர்கள்? "கூத்தாடிப் பயலே, உன் முதுகைத் தேச்சி படம் மட்டும் எடு, அதுவும் நான் சொல்ற மாதிரி எடு, பொம்பளையளைத் திரும்பிப் பார்த்தேன்னா செருப்பால அடிப்பேன்" என்பீர்களா? அற்புதம். அதைத்தான் நீங்கள் குறிப்பிடும் 'அவாளும்' சில காலங்கள் முன்புவரை செய்துகொண்டிருந்தார்கள். இப்போது நீங்களும் அந்த வரிசையில் இணைந்துகொள்ளலாம். //இன்று கமல் பின்னால் சிம்ரன்,கெளதமி,அபிராமி என ஒரு கூட்டம் என்றால் அது காசுக்காக.// என்கிறீர்கள். அய்யா, அதற்குக் கமலஹாசனாக இருக்கவேண்டுமென்று அவசியமில்லை. ஆண்கள் வாங்கும் வரதட்சணை என்பது என்ன பின்னே? மாப்பிள்ளை அமெரிக்காவில் இருக்கிறானா, வெள்ளை மாளிகை பக்கத்தில் வீடு இருக்கிறதா என்று 'குடும்பப் பெண்கள்' யாரும் பார்ப்பதேயில்லையா? //செவாலியே நடிப்பில் அவ்வளவாகக் காமம் இருக்காது.// எனக்குக் கமல் பிடிக்கும்தான். அதற்காக ரஜினியை, விஜயகாந்த்தை மெண்டல்கள் என்று கூறினால், நிஜ மெண்டல் நானாகத்தான் இருக்கமுடியும்! உங்களுக்கு சிவாஜி பிடிக்கும் என்றால் சரி. ஆனால், இன்னும் அஞ்சாயிரம் வருசம் கழிச்சும் அவர் 'உங்களுக்கு' ஆதர்சமாக இருக்கலாம், எனக்கு இருக்கத் தேவையில்லை. எனக்குக் கமல் பிடித்திருக்கலாம், ஆனால் என் நண்பனை, "கமலைப் பாராட்டுடா" என்று கழுத்தில் கத்தியை வைக்குமளவு எனக்கு இன்னும் வெறிபிடித்துவிடவில்லை. அதுசரி, 'அவ்வளவாக' காமம் இருக்காது என்றால் என்ன? அதாவது, வழிப்போக்கன் நிர்ணயிக்கும் அளவு காமம் இருந்தால் ஓகே, இல்லையென்றால் அது தப்பா? Grow up, for God's sake.

வழிப்போக்கன் 11/22/2004 , 8:41:44 PM	உங்களின் நீண்ட கருத்துக்கு நன்றி. ஆனால் எனக்கும் கமலுக்கும் என்னவோ பணத் தகராறு என்பது போல் அல்லது ஜாதித்தகராறு என்பதுபோல தயவு செய்து நினைக்கவேண்டாம். இங்கே வெங்கடேஷ் ஜெயேந்திரர்,கமல் என பார்ப்பணீய ஆதிக்கத்தைத் திணிக்க முயன்றதால் சற்றே விளக்கினேன். நான் முன்பே சொன்னதுபோல கமலின் கடந்த கால படங்கள் மிக மிக மிக அருமை. சதி லீலாவதி பார்த்தீர்களா? என்ன ஒரு ஹாஸ்யம்? ஆளவந்தான்...ம்கூம்..பஞ்சதந்திரம்? சண்டியர்? என்ன போங்க.. எந்த படம் பாத்தாலும் கதாநாயகிய ரவிக்கை இல்லாம காட்றது.. கட்டிப் புடிச்சு உதட்டோடு உதடு வெச்சி கிஸ் அடிக்கிறது. இதை எல்லாம் நாங்க சொல்லக் கூடாதுன்னு நீங்க எதிர்பார்க்கிறது எவ்வவிதத்தில் நியாயம்? என்ன கமல் படத்துல மட்டும்தான் செக்ஸ் இருக்கா?..வேற எதிலும் இல்லையான்னு நீங்க கேட்பது புரிகிறது. ஆனால் இது கமல் பற்றிய கட்டுரை. அதனாலேயே கமலைச் சுட்டிக் காட்டுகிறேன். நீங்கள் குறிப்பிட்டமாதிரி சிவாஜி,ரஜினி,விக்ரம் என சுத்திரர்களைப் பற்றியும் வெங்கடேஷ் கட்டுரை(?) வரையட்டும். அப்போதும் தவறாமல் வந்து எனது கருத்தினை இடுகிறேன். நாங்கள் நுகர்வோன். வாங்கிய பொருள் திருப்தியில்லை எனில் பொருளின் தரம் குறித்து நீதிமன்றத்திற்குப் போகவில்லை என்றாலும் நிறைகுறைகளை அலசுவதுகூடத் தவறா? இப்படி இருந்தால் தேவலாமே என நினைப்பதும் எதிர்பார்ப்பதும் தவறல்ல. எங்களின் கோரிக்கையை நாங்கள் எப்போதும் அவர்மீது திணிக்கவில்லை. எங்களின் கண்களுக்கு நல்ல நடிகனாக குருவாக மன்றங்கள் அமைத்து நற்பணிகள் செய்துவந்த எங்களின் கண்கள் முன்னாலேயே நீலப்படம் நடித்துக் காண்பித்தால் எங்களால் பொறுக்க முடியவில்லை ஐயா! எண்ணங்களால் குமுறுகிறோம். தமிழ்நாட்டில் தமிழை வளர்க்க என்ன செய்திருக்கிறார்..வசூல்ராஜா எம்பிபிஎஸ்ஸாம்.. மும்பை எக்ஸ்பிரஸாம்..இவர் சென்று பேசுகிறார் சிங்கப்பூரில்! தமிழகத் தமிழனுக்கு தமிழின்மேல் காதலில்லை!!! முதலில் உனக்கு தமிழின்மேல் காதல் இருக்கிறதா? தமிழ் வளர்ச்சிக்காக நீ இதுவரையில் ஒரு சிறு துரும்பாவது கிள்ளிப்போட்டிருக்கிறாயா? உனது வார்த்தைகளில் உரையாடலில் ஆங்கிலம் வரவில்லையா? அவர் பேசியது," போன போனுன்னுதான் சொல்றோம். தொலைபேசின்னா சொல்றோம்" இதுக்கு என்ன சொல்றீங்க கண்னன்? மீண்டும் சொல்லிக்கொள்ள ஆசைப் படுகிறேன். ஜாதியை மனதில் கொள்ளாமல்தான் எனது கருத்துக்கள். ஆனால் படைப்புக்கள் ஜாதியை மனதில் வைத்தே எழுதப் பட்டதால் எனது சுட்டிக் காட்டல்கள். யாரையும் யாரும் இவரைத்தான் ரசிக்கவேண்டும் எனக் கட்டாயப் படுத்தமுடியாது. ஆனால் விமர்சிப்பது தவறென்று கூறமுடியாது. தனிமனித வாழ்க்கைக்கும் சினிமாவுக்கும் சம்பந்தமில்லை என்றே வைத்துக் கொள்வோம். சமீப காலப் படங்களை எடுத்துக்கொண்டு ஆராய்வோமா? கமலைவிட நல்ல நடிகர்கள் தமிழகத்தில் இல்லையா? நான் எங்கள் ஜாதி நடிகரைத்தான் ஆதரிப்பேன் என்று எங்கும் எப்போதும் சொன்னதில்லை. எல்லா நடிகரும் என் ஜாதிதான். ஆமாம் மனித ஜாதி! கட்டுரையாளரும் நீங்களும் பார்ப்பணீய மாயையில் இருந்து விடுபடுங்கள். வெளியுலகம் வந்து பாருங்கள். 22ம் நூற்றாண்டை நோக்கி அடியெடுத்து வைப்போம்! அங்கே ஜாதிகள் வேண்டாம்..குலங்கள்..கோத்திரங்கள், மதமில்லா புது உலகம் படைப்போம்!!!

வழிப்போக்கன் 11/22/2004 , 8:51:00 PM	//சினிமா டிக்கெட்டுக்குப் பத்து ரூபாய் கொடுத்துவிட்டுப் பேசும் பேச்சைப் பாருங்கள்!!// பத்து ரூபாய்க்கு சினிமாவா? எந்த நாட்டில் காட்டுகிறார்கள்? ஓ..அங்க வரீங்களா? நான் பணமே இல்லாமல் புதுப்படம் காட்டுவேன். என்ன புதுப்படம் வேண்டும் எனக் கேளுங்கள். உங்களுக்கு நான் இணைப்பை அனுப்பி வைக்கிறேன். அந்த மாதிரி பார்க்க்கும் ஆளா நீங்கள்? 10 ரூபாய் கொடுத்தாலும் நாங்கள் நுகர்வோந்தான். 10 பைசா கொடுத்தாலும் நாங்கள் நுகர்வோன்தான்! //கடவுளே, என்ன நெளிந்துபோன பார்வை உங்களுடையது! // ஒரு குறிப்பிட்ட ஜாதியினைரை மட்டுமே ஆதரித்து கட்டுர்ரிகள் எழுதும் ரூமி, வெங்கடேஷ் போன்றவர்களை ஜாதியில்லை என்று சொல்லி மனிதத்துக்காக எழுதச் சொல்வது நெளிந்துபோன பார்வை என்றால் நான் ஒன்றரைக் கண்ணனாகவே இருந்துவிட்டுப் போகிறேன்! //அதுசரி, 'அவ்வளவாக' காமம் இருக்காது என்றால் என்ன?// காமம் என்பதற்கு அளவு வேறு வேண்டுமா? உங்களின் பதினைந்து வயது பெண்ணையும் எனது குழந்தையையும் அழைத்துக்கொண்டு குடும்ப சகிதமாகச் சென்று நெளியாமல் பார்க்கும் படி இருக்கவேண்டும் படம் என்பது!

kannan 11/23/2004 , 8:26:22 AM	VAzhipokkare Jaathi veri pidichu alayareenga...You have quoted the dialogue from Vedam Pudithu. I think you are the one who should be reminded about that dialogue. If you go back and read my statement, I said if you want to criticise Kamal the actor/director then go ahead. Where is the Jaathi in this? You conveniently skipped my question whether all the other actors are 'saamiyargal'. Well if you want to discuss the sexcapades of actors/actress then open a new topic and lets have a free for all. Venkatesh wrote an article and if you dont like its content then post your comments on the content. Jaathi veri pidichu alayatheenga. Vungala mathiri aalugalathaan tamizhnattula innamum jaathi veri thalai virithu aadugirathu. I know what your question is going to be...Kannan, are you a paarpanan? Well I am a Brahmin, so what? I am more of a Tamilian than you will ever be because when I look at a Tamilian I just see him as he is and not looking into his kulam and kothram like you. About Kamal's tamizh patru and your ridiculous comments show that you know nothing about him. What he said in Singapore was the truth. Show me how many chennaivasis say Nandri...lets start with you. And thats what he referred to in his speech in Singapore "Nandriyai marantha tamizhan". About his contribution to Tamil, he has written siru kathaigal, kavithaigal and even now he is writing a thodar in Vikatan. So what do you have to say for this? You have managed to list 3 or 4 movies of Vikram. So what do you expect people to say...that Vikram is the greatest actor ever. You better go back and study Kamal's history of movies before you comment. Jaathi veriyare...thirunthungappa

kannan 11/23/2004 , 8:39:06 AM	VAzhipokkare, Matha nadigargaloda kaama veriya pathi vungalukkaga konjum taste itho... Sivaji - Biggest womaniser in movies. You should ask people who know about his sexcapades with Padmini, SriPriya, KR Vijaya etc. Rajini - Ivaru vulaga magaa saamiyar- check out his daliances with Radhika, Meena, Gowthami, Amala, Babylona etc. Vikram - When he came for the filming of movie 'King' to Hong Kong. He went with my friend to a prostitute. But back home he puts on an act as though he is a decent family man who never does anything wrong. If you and people like you dont like what Kamal does on screen. You have a choice - dont watch the movie. Nobody is forcing you to watch his movies. Either shut up or get out! cheers kannan

balakumar 11/23/2004 , 9:01:47 AM	kaamam thappaa????????

வழிப்போக்கன் 11/23/2004 , 9:07:21 AM	அய்யா கண்ணன், கட்டுரை எழுதியவரும் பார்ப்பான். கமெண்ட் எழுதுபவரும் ஒரு பார்ப்பான். இதில் இடையில் சுத்திரன் ஒருவன் பேசும் பேச்சு எடுபடும் என்றா நினைக்கிறீர்கள்? முதலில் ஜாதையை ஒழிக்கச் சொல்பவனே நாந்தான். அதனாலேயே வெங்கடேஷ் மற்றும் ரூமி போன்றோர் ஜாதி,குலம், கோத்ரம் விட்டு பொதுவாக எழுதட்டும் என அன்றையில் இருந்தே குரல் கொடுத்து வருகிறேன். ரூமியும் வெங்கடேசும் தமது ஜாதி வெறியில் இருந்து இறங்கி வரட்டும். நீங்களும் நடுநிலையோடு கமெண்ட் எழுதுங்கள். ஏன் உங்கள் ரூமியை விட்டு கிறிஸ்துவ மதம் பற்றி எழுதச் சொல்லுங்களேன். அப்படியே உங்கள் குல மாணிக்கமான வெங்கடேஷை விட்டே ரஜினியைப் பற்றிய கட்டுரை ஒன்றை வரையச் சொல்லுங்களேன். நான் ஜாதை வெறி பிடித்து அலைகிறேனா? எனது எழுத்துக்களில் ஜாதியே இருந்ததில்லை தெரியுமா? மற்ற நடிகர்கள் சாமியாரில்லை. ஆனால் கமல் அளவுக்கு ஆண்விபச்சாரிகள் அல்ல! எங்க குலம் என்று ஆடிய வெங்கட்ராமனும் சேஷனும் காஞ்சியைக் கண்டுகொள்ளவே இல்லை என்பதை அறிவீரா? நாளையே கமல் ஏதாவது ஒரு கேசில் உள்ளுக்குப் போனால் "அய்யோ அவரை எனக்குத் தெரியாது" என்பீர்கள் நீங்களும் வெங்கடேசும்! சிங்கப்பூர் பேச்சின் முழு விபரம் தெரியுமா உங்களுக்கு? சென்னைத் தமிழன் நன்றியை மறந்தவன்? ஏன் கமலுக்கு தமிழ்நாட்டு நடிகை இன்னும் மாட்டவில்லை என்பதாலா? கமல் முதலில் தூய தமிழில் புகுந்து விளையாடட்டும். நாங்களும் எங்களால் முடிந்த அளவுக்கு தமிழுக்காக உழைக்கப் பாடுபடுகின்றோம். சுத்த தமிழிலேயே உரைக்க உறுதி பூணுகின்றோம்! ஏன் மும்பை எக்ஸ்பிரஸ் என்ற பெயர் உங்கள் படத்துக்கு என்று மௌளியின் விழாவில் கேட்டதற்கு உங்கள் இன கமலின் பதில்,"போன போனுன்னுதான் சொல்றோம்..தொலைபேசின்னா சொல்றோம்?" அடுத்தவரைத் திருத்துமுன் தாமும் மாறிக்கொள்ள வேண்டாமோ? அறிவுரை என்பது அடுத்தவனுக்கு மட்டுமா என்ன? நடிகனின் தரம் எண்ணிக்கையில் அல்ல. ஒரே படத்தில்கூட ஒரு நடிகரின் நடிப்பைக் கணக்கிட்டு விடலாம்! கமலுக்கு என என்னங்க பெரிய ஹிஸ்டரி ஜாக்ரபின்னு? வாணியோடு குடும்பம் நடத்தியபோதே சரிகாவைக் கட்டாமல் கர்ப்பமாக்கியதா? சரிகாவோடு இருந்தபோதே கூத்தடித்ததா? அவருக்கே தெரியாமல் சிம்சை வளைத்ததா? சிம்சுக்கே தெரியாமல் கவுதமியை கைபிடித்து அலைவதா? எந்த காண்டம் சொல்லுங்கள்? தாங்கள் சொல்லும் சிவாஜி,ரஜினி...வாய் அழுகிப் போய்விடும். சொல்ல வேண்டும் என்பதற்காக வேண்டாம். விக்ரம் நடிப்பில் புலி. அவர் அம்மாதிரி இல்லை.. இல்லவே இல்லை! பத்திரிக்கை காரர்களுக்குத் தெரியாமல் எதுவும் நடக்காது. தாங்கள் தக்க சான்றுகளோடு கூறவும்! தாங்கள் சொன்னபடி கமல் படத்தினை காசு கொடுத்து பார்ப்பதை என்றோ நிறுத்திவிட்டேன். ட்தங்கள் ஆலோசனைக்கு நன்றி!!! (ஹிஹிஹி..உங்க மனவாடு என்று சொல்லிவிட்டு படம் பார்க்க வேண்டாம் என்று கடைசியில் சொல்லிவிட்டீர்களே? உங்கள மாதிரி 10 பேரு இருந்தா போதும்..வேணாம்..நீங்க மட்டுமே போதும்.. கமல் படம் ஓடிடும்! தேட்டர விட்டு!!!)

anonymous 11/23/2004 , 1:24:10 PM	வழிப்போக்கன் அவர்களே, இது ஏதோ தனிப்பட்ட முறையில் உங்கள் கருத்துக்களைத் தாக்குவதாக தயவுசெய்து எண்ணிக்கொள்ளவேண்டாம். நான் சொல்லவந்தது அந்தக் கண்ணோட்டத்திலல்ல. //காமம் என்பதற்கு அளவு வேறு வேண்டுமா? உங்களின் பதினைந்து வயது பெண்ணையும் எனது குழந்தையையும் அழைத்துக்கொண்டு குடும்ப சகிதமாகச் சென்று நெளியாமல் பார்க்கும் படி இருக்கவேண்டும் படம் என்பது!// ஒப்புக்கொள்கிறேன். நான் சொல்லவந்தது அது அல்ல. எடுக்கும் உரிமை அவர்களுக்கு இருக்கிறது, குடும்பத்துடன் போகவேண்டுமா என்று தீர்மானிப்பது நாமாகத்தானே இருக்கும்? அப்படியும் விபத்துகள் நேரும்போது சங்கடம்தான் என்பதை நானும் ஒப்புக்கொள்கிறேன். மேலும், அனைத்துப் படங்களும் குடும்ப சகிதமாகப் போய்ப் பார்க்கவேண்டுமென்ற மனப்பான்மையும் மாறிக்கொண்டு வருகிறது அல்லவா? உங்களது குழந்தையும் எனது பதினைந்து வயதுப் பெண்ணும் தனது தோழர்கள்/தோழியருடன் பார்க்கக்கூடிய, அல்லது தனியாகப் பார்க்கக்கூடிய படங்களே இருக்கக்கூடாதா? இதை வெறும் காமம், ஆபாசம் எனப் பார்க்காமல், வன்முறை, பிரச்சார நெடி கொண்ட படங்களுடன் இணைத்துப் பார்க்கவும். சித்தார்த்தனை பிம்பிசாரர் தன் அரண்மனைக்குள் வைத்து வளர்த்தமாதிரி நாமெல்லாம் வளர்க்கமுடியுமா என்பது சந்தேகமே. பெற்றோர் பார்க்கும், தீர்மானிக்கும் படங்களைத்தான் தான் பார்க்கவேண்டுமென்ற கட்டாயத்துக்குள்ளாக்கப்படும் மகன்களோ மகள்களோ, தன்னிச்சையாகப் போகவேண்டுமென்று தீர்மானித்தால் அப்போது என்ன செய்ய இயலும் நம்மால்? //பத்து ரூபாய்க்கு சினிமாவா? எந்த நாட்டில் காட்டுகிறார்கள்? ஓ..அங்க வரீங்களா? நான் பணமே இல்லாமல் புதுப்படம் காட்டுவேன். என்ன புதுப்படம் வேண்டும் எனக் கேளுங்கள். உங்களுக்கு நான் இணைப்பை அனுப்பி வைக்கிறேன். அந்த மாதிரி பார்க்க்கும் ஆளா நீங்கள்? 10 ரூபாய் கொடுத்தாலும் நாங்கள் நுகர்வோந்தான். 10 பைசா கொடுத்தாலும் நாங்கள் நுகர்வோன்தான்!// தவறு என்னுடையது. தேவையற்ற காட்டத்தை வார்த்தைகளில் உபயோகப்படுத்தியிருக்கக்கூடாது. நான் சொல்லவந்தது, ராமதாஸ் பாபாவையும், கிருஷ்ணசாமி சண்டியருக்கும் முட்டுக்கட்டை போட்டதுபோல, இப்போது ராமதாஸ் மறுபடி விஜயகாந்த் படமொன்றுக்கு முட்டுக்கட்டை போட்டதுபோல ஒரு தனி சென்ஸார் போர்டு போலச் செயல்படுவது மீதான் எரிச்சல். ரசிகர்களுமா இப்படிப் படம் எடு அப்படிப் படம் எடு என்று சொல்லவேண்டுமென்று ஒரு ஆதங்கம். அவ்வளவு தான். மற்றப்படி, நான் கிராமப்புறங்களில் பெரும்பாலும் வளர்ந்தவன் என்பதால், 1995 வரையிலும் கூட ரூ2.25க்குப் படம் பார்த்திருக்கிறேன். இப்போதும்கூட எங்கள் ஊரில், அருகிலுள்ள சிறிய நகரங்களில் இப்போது 2004லும் கூட 10 ரூபாய்க்குப் படம் பார்க்கமுடியும். சென்னை போன்ற நகரங்களில்கூட தரைடிக்கெட் (அதாவது, முன்வரிசைகள்) சற்று முன்வரை 6.50 ஆகத்தானே இருந்தது? அதிலும் படங்கள் பார்த்திருக்கிறேன். கேள்வி கேட்க நுகர்வோருக்கு உரிமை உண்டு, ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஆனால், சினிமாவை வெறும் ஒரு நுகர்பொருள் என்று கட்டம்கட்ட சற்றுச் சங்கடமாகத்தானிருக்கிறது. //ஒரு குறிப்பிட்ட ஜாதியினைரை மட்டுமே ஆதரித்து கட்டுர்ரிகள் எழுதும் ரூமி, வெங்கடேஷ் போன்றவர்களை ஜாதியில்லை என்று சொல்லி மனிதத்துக்காக எழுதச் சொல்வது நெளிந்துபோன பார்வை என்றால் நான் ஒன்றரைக் கண்ணனாகவே இருந்துவிட்டுப் போகிறேன்// உங்கள் நோக்கம் தவறல்ல. அப்படி எழுதவேண்டுமென்று நினைத்து அவர்கள் எழுத வந்துவிட்டபிறகு, பதிக்கப்படும் அவர்களது எழுத்தினால் என்ன பெரிய வித்தியாசம் வந்துவிடப்போகிறது? எழுதுவதற்கு முந்தைய மனோநிலையையே நாம் மாற்றமுடியுமென்றால் அது உபயோகமாயிருக்கும். //எல்லா நடிகரும் என் ஜாதிதான். ஆமாம் மனித ஜாதி! கட்டுரையாளரும் நீங்களும் பார்ப்பணீய மாயையில் இருந்து விடுபடுங்கள். வெளியுலகம் வந்து பாருங்கள். 22ம் நூற்றாண்டை நோக்கி அடியெடுத்து வைப்போம்! அங்கே ஜாதிகள் வேண்டாம்..குலங்கள்..கோத்திரங்கள், மதமில்லா புது உலகம் படைப்போம்!!! // வழிப்போக்கன் அவர்களே, கட்டுரையாளரைப்பற்றி எனக்கு அவ்வளவாகத் தெரியாது. நான் ஜாதி ரீதியாகப் பார்ப்பவனும் அல்ல. முன்பே சொன்னதுபோல் நான் பிராமணனும் அல்ல. இந்தச் சண்டையில் சைடு எடுக்கவேண்டுமென்றால் நானும் சூத்திர சைடுதான் எடுக்கவேண்டும். நான் முன்பு வேலைபார்த்த இடத்தில் எனக்குப் பதினொரு உதவியாளர்கள். அதில் சிலர் தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் என்பதால் என்னை மட்டும் வீட்டுக்குள் அழைத்து அவர்களை வெளியே நிறுத்திக் காப்பி கொடுக்கும் மனிதர்களையும் பார்த்திருக்கிறேன். அப்படிப்பட்டவர்கள் வீட்டுக்குள் மறுமுறை நான் காலெடுத்து வைத்ததில்லை, அதன்பிறகு உதவியாளரையும் உள்ளே அனுமதிக்காத வீடுகளுக்குள்ளும் நான் நுழைந்ததில்லை. இதுபோன்ற இணைய theoretical discrimination விவாதங்களைத் தாண்டி நிஜவாழ்வில் எப்படி இருக்கிறதென்றும் எனக்குத் தெரியாமலில்லை. எனக்கு பிராமண நண்பர்களும் உண்டு. நாளை அவர்கள் வீட்டுக்கு நான் போகும்போது, என்னை என் நண்பன் எப்படி நடத்துகிறானென்பது முக்கியமே தவிர, அவனது அப்பா அம்மா தாத்தா எப்படி நடத்துகிறார்களென்பது முக்கியமில்லை. என் நண்பனுக்கு அவ்வுணர்வு இருந்தால் அடுத்தகணமே நட்பு முறிந்திருக்கும், ஆனால் இப்போதுவரை அந்தத் துர்ப்பாக்கியங்கள் நிகழ்ந்ததில்லை. நான் இங்கு எழுதியது, பிராமணர் என்பதால் மட்டுமே கமலைத் தாக்கவேண்டாம் என்பதுதான். கமலை ஒரு நடிகராகப் பார்ப்பதா அல்லது பிராமணராகப் பார்ப்பதா என்ற குழப்பம் எனக்கு இல்லை. கமலை நான் ஒரு நடிகனாக மட்டும்தான் பார்க்கிறேன். அவர் அய்யர் வேஷத்தில் நடித்தாலும் கவலையில்லை, தேவர், நாயக்கர், முதலியார், கவுண்டர், பள்ளர் பறையர், அல்லது அய்யங்கார் வேஷத்தில் நடித்தாலும் எனக்குக் கவலையில்லை. கமல்ஹாசன் கழுதை வேஷம் போட்டாலும் பார்க்கலாம். படம் எப்படியிருக்கிறதென்று பார்ப்பதற்கு. அதே கழுதை வேஷத்தை ரஜினி போட்டாலும், விக்ரம் போட்டாலும், சூர்யா போட்டாலும் பார்ப்பேன். "தேவர் மகன்" படத்தில் தேவராக நடித்ததற்கு சிவாஜியைக் குற்றம்சொல்ல முடியுமா? வெங்கடேஷ் இல்லாமல் வேறு யாராவது இதை எழுதியிருந்தாலும் இப்படித்தான் எழுதியிருப்பேன். சிங்கப்பூர் பேச்சு லூசுத்தனமானதுதான். பாரதிராஜா கூட கேரளாவில் போய், தமிழர்களுக்கு நன்றாகத் தலைவாழை இலைவிரித்துத் தின்னத்தான் தெரியும் என்றார். அதற்காக? பாரதிராஜா கொடுத்த படங்களை மறந்துவிட முடியுமா? தமிழில் நன்றாக ஜல்லியடித்த ரமேஷ் அரவிந்த், காவிரிப் பிரச்னையில் தன்னை ஒரு வீரகன்னடனாகக் காட்டிக்கொள்கிறார். மெட்ராஸில் தன் வாழ்க்கையைத் துவங்கிய ராஜ்குமாரின் தொண்டரடிப்பொடிகள் பெங்களூரு தமிழர்களைப் பின்னியெடுக்கவில்லை? கமல் ஒன்றும் ஜே.கிருஷ்ணமூர்த்தியாகிவிடப்போவதில்லை. அவரிடமிருந்து நான் எதிர்பார்ப்பது நல்ல படங்களையே. ஆளவந்தான் பெரிய ஃப்ளாப். ஆனால் அது எனக்குப் பிடித்திருந்தது. அப்படித்தான்... அக்காலத்தில் நாடகங்களில் குடும்பப்பெண்கள் நடிக்கக்கூடாதென்று சொல்லி ஆண்களே ஸ்திரீபார்ட் போட்டார்கள். இப்போது பெண்கள் நடிக்கிறார்கள், நாளை எப்படியிருக்குமென்று ஊகித்து, அதற்கு நம்மைத் தயார்படுத்திக்கொள்வதுதான் உகந்த வழி. நிகழ்காலத்தைக் குறைசொல்லிப் பிரயோஜனமில்லை. ஏனென்றால், நிகழ்காலம், நிகழ்ந்துவிட்ட ஒன்று. இதேதான் அனைத்துக்கும். மற்றப்படி, இங்கே கமெண்ட் எழுதிய யாரையும், கட்டுரை எழுதியவரையும் (பாவம், அவர் இந்தக் குடுமிப்பிடி சண்டைகளைப் பார்த்து பதறிப்போகாமலிருந்தால் அதுவே பெரிய ஆச்சரியம்!!) தனிப்பட்ட முறையில் விமர்சிப்பதாகத் தோன்றியிருந்தால், மன்னிக்க. அது என் நோக்கமல்ல. வழிப்போக்கன், ஒருதடவை கைகுலுக்கிக்கொள்ளலாம். தனிப்பட்ட தாக்குதலென்றுமட்டும் தயவுசெய்து எண்ணவேண்டாம். இதை இத்தோடு விட்டுவிடுகிறேன், திரும்ப உட்கார்ந்து கையொடிய பதில் எழுத என்னால் முடியாது சாமி! :-)

anonymous 11/23/2004 , 1:42:05 PM	Stop it guys

11/23/2004 , 6:53:17 PM	ennpa ungalukkellaam vera velaye illaiyaa?

வழிப்போக்கன் 11/23/2004 , 7:56:07 PM	//எழுதவேண்டுமென்று நினைத்து அவர்கள் எழுத வந்துவிட்டபிறகு, பதிக்கப்படும் அவர்களது எழுத்தினால் என்ன பெரிய வித்தியாசம் வந்துவிடப்போகிறது?// அன்புசால் கண்ணன் மற்றும் அனானிமஸ் அவர்களுக்கு வணக்கம். அப்படி எழுதும் இவர்களின் எழுத்துக்களை நேர்வழிப்படுத்தி மனிதத்துக்காக மட்டுமே எழுதச் சொல்வது என் தவறுதான். அங்கே நேசக்குமாரின் கேள்விகளுக்கே இன்னும் பதிலைக் காணோம்! //பிராமணர் என்பதால் மட்டுமே கமலைத் தாக்கவேண்டாம் என்பதுதான்// நல்ல நடிகனின் நடிப்ப்பைத்தான் பார்க்கவேண்டும். ஜாதையை அல்ல என்பது உண்மை. பார்ப்பண மாயையில் இருந்து எல்லா இன நடிகர்களைப் பற்றியும் எழுதட்டும் வெங்கடேஷ்! கமல் நடிப்பால் வல்லவர். இதனை நான் மறக்கவில்லை. அவரை நான் வெறுக்கவில்லை. சமீபத்திய அவரின் பேச்சுக்கள்..செயல்பாடுகள்..நடிப்பு!!! //சிங்கப்பூர் பேச்சு லூசுத்தனமானதுதான். // இதனைத் தாங்கள் மட்டுமல்ல..இணைய உலகமே பல இடங்களில் கண்டித்தது. இன்னும் கண்டித்துக் கொண்டுதான் இருக்கிறது. சிங்கப்பூரில் ஏதும் ஸ்பெசலாக அரேஞ்ச் செய்து கொடுத்தார்களோ என்னவோ அவருக்கு? அவர்களைப் பாராட்டுவதாக நினைத்து தம்மைத்தாமே குறைத்துக் கொண்டார்!!! //தமிழில் நன்றாக ஜல்லியடித்த ரமேஷ் அரவிந்த், காவிரிப் பிரச்னையில் தன்னை ஒரு வீரகன்னடனாகக் காட்டிக்கொள்கிறார்.// இதனை நீங்கள் வெங்கடேஷிடம் கூறுவது நல்லது. அவர்தான் வரிசையாக வெறும் பிராமணர்களாகவே அடுக்குகிறார்! ஜெயேந்திரர், கமல், அரவிந்தசாமி, மாதவன் என..! இன்னும் கொஞ்சம் விட்டால் வரிசையா எல்லா பிராமணர்களைப் பற்றியும் எழுதுவார்!!!(ஆர்வி,சேஷன்,சு.சாமி,ஜெ,..) //கட்டுரை எழுதியவரையும் (பாவம், அவர் இந்தக் குடுமிப்பிடி சண்டைகளைப் பார்த்து பதறிப்போகாமலிருந்தால் அதுவே பெரிய ஆச்சரியம்!!)தனிப்பட்ட முறையில் விமர்சிப்பதாகத் தோன்றியிருந்தால், மன்னிக்க. அது என் நோக்கமல்ல. // நண்பரே..இது அவர்கள் தெரியாமல் செய்ததல்ல.. தெரிந்தே செய்யும் தவறு. அறிவுரை என்பது மற்றவருக்குத்தான் அவர்களுக்கல்ல. அவர் இதனைத் தவறாக நினைக்க,பதறிப்போக என்ன இருக்கிறது? உண்மையைத்தானே பேசுகிறோம்? உங்கள் மீது எனக்கோ என் மீது உங்களுக்கோ கோபமில்லை. இந்த கருத்துக்களின்மூலம் கூடுதல் தகவல் பெற முடிந்ததே அந்த வரையில் நன்றி. மன்னிக்கும் அளவுக்கு தாங்களோஅல்லது நானோ தவறுகள் செய்யவில்லை. பேசிக்கொள்வது கூடத் தவறா என்ன? நீங்களும் நானும் தொண்டை தண்ணிக் கிழியக் கத்திக் கொண்டிருக்கிறோம். ஆனால் அடுத்துவரும் நாட்களில் பாசமுடன் என வெங்கடேஷ் அவர்களும் இஸ்லாமும் எழுஞாயிறு நபியும் என ரூமியும் புத்தகமாக எழுதிக் காசாக்கிவிடுவார்கள்! நீங்களும் நானும் செலவழித்தது இணையக் கட்டணம் மட்டுமல்ல.. பொன்னான நம் நேரமும்தான்! குப்பன் குப்பம்மாவை வைத்திருந்தான் என்பது ஒரு நொடியில் மனதில் இருந்து அழிந்துவிடும் செய்தி. ஆனால் கிளிண்டன்+மோனிகா இன்னமும் நம் மனதில் அழியாமல்! எங்கோ நொடிக்கு நூறு ஆக்சிடெண்ட் நடக்கின்றன.. ஆனாலும் நம் மனதில் டயானாவின் விபத்து இன்னும் பசுமரத்தாணிபோல்! இதற்கெல்லாம் என்ன காரணம்? அதுபோலத்தான் கமலின் மீதான விமர்சனமும்! மீண்டும் சொல்லிக்கொள்ள விரும்புகிறேன். கமலிம் தற்போதைய எதுவுமே சரியில்லை.கட்டுரையாளர்கள் இனம்,மதம் இதையெல்லாம் விட்டு பொதுவாக எழுத முன்வரவேண்டும்!

வழிப்போக்கன் 11/24/2004 , 6:30:54 AM	http://www.thinnai.com/pl0215033.html http://www.thinnai.com/pl0205043.html

வழிப்போக்கன் 11/25/2004 , 9:00:04 PM	GEMINI, JULIYANA LOVE - ( THE YOUNG LOVE PAIR) : Madras Feb 26th , A hot news happened as KADAL MANNAN 80 YEARS OLD "GEMINI" Divorced his Fourth Wife JULIYA. He has acted in lot of HIT TAMIL MOVIES LIKE "PAKATTHU VETTU PENN", "MISSIY AMMA" "KANAVANE KAN KANDA THEIVAM" TO "PASAMALAR" ", The Story is some thing like this. 80 Years Old GEMINI fell in LOVE with JULIYA when he met her in BANGALORE. From that time "He was always thinking About JULIYA". He started drinking because "HE THOUGHT that he Could not get JULIYA" .JULIYA is 35 Years old Female from Singapore. They got married and GEMINI found an appartment For JULIYA in T.Nagar. LOVE BREAK : The problem with GEMINI and JULIYA came when GEMINA insisted JULIYA to give Birth to a CHILD. (GUYS GEMINI wants KID at the age of 80). GEMINI wants to have that THREE TIMES A DAY at the AGE OF 80. (Hope VIYAGRA Sales in MADRAS will increase If 80 YEARS Old People starts to Do This ) !!!!BUT JULIYA doesn't want KIDS from GEMINI !!! So the fight Between both of them started . GEMINI in HOSPITAL : GEMINI is not feeling well and he was admitted in MALAR Hospital in ADYAR. It seems that instead of Screaming AMMA, APPA he was "JULIYANA JUKIYANA " and he is looking at the NURSE In a side Angel. INTERVIEW WITH JULIYA : Our LOLLU EXPRESS Correspondent MISS.PAMILA took an interview with JULIYA Yesterday. Q. What do u think about this Divorce ? A. I am Not like SAVITHRI. I will go to court and make GEMINI to fall on my feet. Hope all The women organization will help me in this issue. Q. You know that he is already married? Why do u want to marry GEMINI again ? A. He wants to have That(HOPE EVERYONE UNDERSTANDS WHAT IS THE MEANING OF THAT" everyday before My Marriage. To be safe we married !!! நன்றி:http://www.lolluexpress.com/

natarajan 11/26/2004 , 5:48:41 AM	vazhipokan pondra thevayraa jathi veriyargallthan naddu innum urupadammal irrukirathu. Chee thirundhadha jenmangal irrunthena laabam. Shame on you vazhipokkan.

aaru kai(6 hands) 11/26/2004 , 2:11:15 PM	Natarajan Saarey! full-a padikama arai kurai-ya padichuru feedback tharava vendamey...Vazhipokkan jadhi vendam-nu than solrar..

வழிப்போக்கன் 11/26/2004 , 9:40:14 PM	அன்புள்ள நடராஜன் அவர்களுக்கு, முதலில் கட்டுரையாளரின் கட்டுரையை ஆதிமுதல் படியுங்கள். பின்னர் ஒவ்வொரு மறுமொழியாகப் படித்து வாருங்கள். இதில் நான் எங்கேயும் ஜாதி வேண்டும் என்று சொல்லவே இல்லை. ஜாதி, மதம் சார்பில்லாமல் பொதுவாக நல்ல ஒரு பத்திரிக்கையாளரைப் போன்று எழுதச் சொன்னேன். நானும் அவ்வாறே எழுதினேன். மதிப்புக்குரிய திரு.கண்ணன் அவர்களும் மானமிகு திரு.அனானிமஸ் அவர்களும் என்னிடம் சில கேள்விகளைக் கேட்டனர். அதனாலேயே நான் கொஞ்சம் விளக்க வேண்டி இருந்தது. மற்றப்டி யார்மீதும் கோபமில்லை. ஜாதிதான் எம்குல உயிர்களைக் குடிக்கிறது! மதம்தான் எங்களை ரத்தம் சிந்த வைக்கிறது! இனம்தான் எங்களை இறுமாப்பு கொள்ளச் சொல்கிறது! எனவே இவைகள் எமக்கு வேண்டாம்! மனிதனாக இருப்பதே எனக்கு பெருமை..அதுவும் மனசாட்சியுள்ள மனிதனாக! சந்தர்ப்பம்போலப் பேச இருநாக்கு இல்லை எனக்கு. எப்போதும் என் குரல் ஒன்றே..அது ஜாதி வேண்டாம் என்பது!

Dondu 11/26/2004 , 10:58:51 PM	ஐயா வழிப்போக்கரே. வெங்கடேஷ் முதலில் எழுதியது கமலின் நடிப்பப் பற்றியது. ஜாதி அதில் வரவேயில்லை. சொல்லப் போனால் கமல் பிராமணர் என்று யாரும் சொந்தம் கொண்டாட முடியாது. அவரே தன் பிராமணச் சின்னங்களைத் தூக்கி எறிந்தவர். வெங்கடேஷ் அவர்கள் ஜாதியைப் பார்ப்பவராக இருந்தால் இதற்காகவே அவரை எதிர்த்து எழுதியிருக்க வேண்டும். ஆனால் அவர் பாராட்டியது கமல் என்னும் மாபெரும் நடிகனை. இன்னும் ஒருவர் தன் பின்னூட்டத்தில் கூறியது போல கமலைப் பற்றியக் கட்டுரைகளில் அவரைப் பற்றித்தான் எழுதுவார்கள். பின்னூட்டமும் எழுதியதற்குச் சம்பந்தப்பட்டவைகளாகவே இருத்தல் நலம். அதை விடுத்து மற்றவர்கள் தாங்களே வெங்கடேஷ் ஜாதியைப் பற்றிப் பேசுகிறார் என்று முடிவு செய்து கொண்டு அறிவுறை கூற முற்படுவது சற்றே அதிகப்படியாகத் தோன்றவில்லையா? தர்க்க சாஸ்திரத்தில் கூறப்படும் முக்கிய விதி ஒன்றைப் பற்றி நான் இங்கே குறிப்பிட விரும்புகிறேன். ராமன் வல்லவன் என்று நான் கூறினால் என்னிடம் ராமன் வல்லவனா இல்லையா என்பதைப் பற்றிக் கேளுங்கள். அதை விடுத்து நான் சொல்லாததையெல்லாம் பற்றிக் கேட்டால் அது தவறு. வெங்கடேஷ் அவர்கள் கருத்தில் உங்களுக்கு உடன்பாடு இல்லையென்றால் என் உடன்பாடு இல்லை என்று கேட்கலாம். அதைச் செய்யாமல் கமலின் அண்டவேரை ஏன் பார்க்க வேண்டும்?

வழிப்போக்கன் 11/27/2004 , 12:18:10 AM	அன்புள்ள நண்பருக்கு, முதலில் வெங்கடேஷ் அவர்களின் கட்டுரையை வார்த்தைக்கு வார்த்தை மேற்கோளிட்டே பதிகூற நினைத்தேன். அப்படி ஒருவேளை நான் செய்திருந்தால் உங்களுக்கு விளங்கி இருக்கும் என நினைக்கிறேன். ஆனால் நான் மேற்கோளிட நினைத்தால் முழுக்கட்டுரையையுமே அடிக்கோடிட்டு விளக்க வேண்டும். எனவே இன்னும் ஒரே ஒரு முறை எனக்காக கட்டுரையைப் படியுங்கள். பொருள் விளங்கும். ஜாதி,மதம்,இனம் எல்லாம் கடந்து மனித நேயத்தோடு எல்லோரும் எழுத வேண்டும் என நினைப்பது என் தவறாக இருக்கலாம். நண்பர் சொன்னதுபோல நசுங்கிய பார்வை! கமலைத் தவிர வேறு யாருமே நடிப்புலகில் இல்லை என்ற வாதம் ஏற்புடையதல்ல. கமலின் பண்டைய நடிப்பை நானே ஒப்புக் கொண்டிருக்கிறேன் எனது முந்தைய பின்னூட்டங்களில். தற்போதைய அவரின் நடிப்பு, செயல்கள், பேச்சுக்கள் பற்றித்தான் பேசுவோம் வாருங்கள். உங்களின் வலைப்பூவிலேயே இழையொன்றை ஆரம்பியுங்கள். நானே வந்து தொடர்கிறேன். தகுந்த சுட்டிகளோடும் சிறந்த மறுமொழிகளோடும்! ராமன் நல்லவன் வல்லவன் எனப் பேசிய பலரிடமும் இலக்கிய வாதம் செய்திருக்கிறேன். மறைந்திருந்து கொன்றதை நீதியல்லவென்று! என்னதான் கொடியவனாக இருந்தாலும் நேருக்குநேர் துணிந்துநின்று கொள்ளா அந்த வீரம் வீரமே அல்ல என எழுதி இருக்கிறேன். பாராட்டியோர் பலர் உண்டு. எனது வாதம் அன்று மிக அருமையாக இருந்ததாக ஒப்புக் கொண்டனர். ஒரே தடத்திலேயே பயணிக்காமல் மற்றவர்களைப்பற்றியும் எழுதச் சொல்லுங்கள்.நன்றி. உங்கள் பூவில் சந்திப்போம்!

Dondu 11/27/2004 , 4:04:53 AM	நீங்கள் கூறியதற்காக இன்னும் ஒரு முறை வெங்கடேஷ் எழுதியதைப் படித்தேன். அவர் கமல் ரசிகர் அப்படித்தான் எழுதுவார். இதில் ஜாதி எங்கிருந்து வந்தது? நானாக இருந்தால் விக்ரம் மற்றும் சூர்யாவையும் என் பின்னூட்டத்தில் சேர்த்துக் கொண்டிருப்பேன். கமல் போலவே அவர்கள் இருவரும் வெவ்வேறு வித பாத்திரங்களை நடிக்க அதிக முயற்சிகள் எடுத்துக் கொள்பவர்கள். இவர்களையும் சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்றுக் கூறலாமே ஒழிய ஜாதியை இதில் ஏன் புகுத்த வேண்டும்? இன்னொரு விஷயம். நான் ராமன் என்று குறிப்பிட்டது ஒரு பெயரைக் குறித்தே ஆகும் நிச்சயமாக ராம பிரானைக் குறிப்பிடவில்லை. அதற்குள் நீங்களே எதை எதையோ கற்பனை செய்து கொண்டால் நான் எப்படிப் பொறுப்பாவேன்? சரி எடுத்ததுதான் எடுத்தீர்கள். அந்த உதாரணத்துக்கே வருவோம். ராமன் வல்லவன் என்று நான் கூறினால் நீங்கள் ஏன் அவன் நல்லவனா இல்லையா என்பதைப் பற்றி ஆராய வேண்டும்? நீங்கள் எனது வலைப்பூவில் ஒரு புதிய இழையை ஆரம்பிக்குமாறுக் கூறுகிறீர்கள். ஏன் அதை நீங்களே செய்யலாமே? இது வரை கூறியதன் சாரம்: என்னுடைய சின்ன பின்னூட்டத்தையே சரியாகப் படிக்காது நீங்களே முடிவு செய்தீர்கள். ஆகவே மறுபடியும் எல்லாவற்றையும் படிக்க வேண்டியது தாங்களே எனத் தாழ்மையுடன் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.

வழிப்போக்கன் 11/27/2004 , 8:11:11 AM	அன்புமிக்க ராகவன், இப்போதும் சொல்லிக்கொள்ள விரும்புகிறேன் கமலின் பழைய நடிப்பில் சோடையில்லை. தற்போதைய காலகட்டத்தில் அவரின் நடிப்பு, செயல், பேச்சு மட்டுமே. வெங்கடேஷ் ரசிகர் மன்றத்தலைவர் என்றால் அதனை அவரே வந்து சொல்லட்டும். உங்களுக்கே உப தலைவர் பொறுப்பு நான் வாங்கித் தருகிறேன்(வெங்கடேஷ் என் நண்பர்) நீங்களாக இருந்தால் ஏன் விக்ரமையும் சூர்யாவையும் சேர்க்கவேண்டும்? அதான் விக்ரமும்சூர்யாவுக்குத்தான் நடிப்பே இல்லையாமே?! உதாரணத்துக்கு நல்லவேளையாக மத்தியப் பிரதேசத்தில் கைவண்டி இழுக்கும் வாஜ்பாய் என்று குறிப்பிடாமல் போனீர்களே அந்த வகையில் சந்தோசம்! ராமபிரான் என்னதான் வேள்விகளில் வல்லவனாக இருந்தாலும் மறைந்திருந்து கொன்றதால் அவனுடைய நல்லவன் தன்மையும் அங்கே கேள்விக்குறியானதை உங்களால் மறுக்கமுடியாது! நல்லவன் இல்லா வல்லமையால் புகழ் வாரா! நான் பலமுறைப் படித்தே எனது பின்னூட்டம் இட்டேன். >> ஆக வியாபாரத்தின் வெற்றியை இவருக்கு அவர் சொல்லித் தந்தார்! >> செவாலியே சிவாஜி கணேசனைவிடவா??? >> யார் அந்த இயக்குனர் என்ற பெயரெனக்கு வேண்டும்! >> !!!!!!!! >> இதை நிரூபிக்கமுடியுமா???? >> குருதிப்புனலில் கெளதமியின் நடுக்காம்பில் துப்பாகி வைத்து அழுத்துவதற்கும் ஹேராமில் கட்டிலில் புரளவும் கண்டிப்பாக சிரமத்தினை எதிர்கொண்டிருக்கலாம்! >> இது முன்னரே நான் கவனிக்கச் சொன்ன விசயம். >> அன்பே சிவத்தில் மாதவனுக்கு நடிப்பா இருந்தது? அப்படியென்றால் ஆய்த எழுத்தில் அவருடையது நடிப்பில்லையா? மணிரத்னம் பதில் சொல்லட்டும்! >> இதுதான் திரு.ராகவன் நான் எல்லாவற்றையும்விட அவர் சார்ந்திருக்கும்(அது இன்னாபா...ஆங்..ஞாபகம் வந்துட்டுது) ஆண்டே இன பாகுபாடு! ஆண்டே என்றால் தவறாக நினைக்கவேண்டாம். சிதம்பரம் நடராஜரைக் காணவேண்டும் எனக் கேட்கிறார் கூலி சூத்திரன். அப்போது முதலாளி பாடுகிறார், "அடே மாடு தின்னும் புலையா...உனக்கு மார்கழித்தெருசனமோ" கூலி பாடுகிறார்,"என் மனதைப் புண்ணாக்காமல் ஒருதரம் உத்தரம் தாருமய்யே!" இதெல்லாம் படித்திருக்கிறீர்களா? ஆகா இதெல்லாம் எந்த படத்தில் கமல் பேசி நடித்தார் என்று கேட்காமல் இருந்தால் சரி! (பணி சற்று இலகுவானதும் விரைவில் எனது வலையில் நிச்சயம் இதனை ஆரம்பிப்பேன்!)

வழிப்போக்கன் 11/27/2004 , 8:56:16 AM	மன்னிக்கவும். நான் அடிக்கோடிட்டு கேட்க்க நினைத்த மேற்கோள்கள் காணப்படவில்லை!

Dondu 11/27/2004 , 12:17:16 PM	விக்ரம் மற்றும் சூர்யாவுக்கு நடிப்பில்லை என்று யாரும் சொன்ன மாதிரி எனக்கு நினைவில்லை. மேலும் கமல் ரசிகர் மன்ற உபதலைவர் பதவியை நான் வேண்டவும் இல்லை. சில நேரங்களில் சில மனிதர்கள் படத்தில் ஒய்.ஜி.பி.யின் ஒரு வசனத்தில் "நீ வேண்டுமானால் உன்னைக் கற்பழித்தவனை அழைத்து வந்து இவந்தான் அந்த ராமையா என்று கூறி அவனை கல்யாணம் செய்துக் கொள்" என்று லக்ஷ்மியைப் பார்த்துக் கூறப்படும். ராமையா என்பது ஒரு பெயர் அவ்வளவுதான். அதே போல நான் ராமன் என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தினேன். இல்லையென்றால் ராமபிரான் என்றுதான் குறிப்பிட்டிருப்பேன். மத்தியப் பிரதேசத்தில் வாஜ்பாய் என்ற பெயரில் கை வண்டிக்காரர் இருக்க வாய்ப்புகள் உண்டு.

வழிப்போக்கன் 11/28/2004 , 10:54:08 AM	அன்பின் ராகவன், சொல்லமறந்த கதை பாருங்கள். ஆட்டோகிராப் பாருங்கள். சாதாரணமாக எடுக்கப் பட்ட முகம் பாருங்கள். வீடு படம் பாருங்கள். மோகமுள்?..வேண்டாம் நான் சொல்லாமல் விட்டவை எத்தனையோ... அதுசரி.. தாங்கள் வடகலையா... இல்லை தென்கலையா?

Dondu 11/28/2004 , 9:01:42 PM	ஆட்டோக்ராப் பார்த்தேன். அருமையானப் படம். வீடு மிக நல்லப் படம் என்றுத் தெரிந்தும் பார்க்கவில்லை. ஏனெனில் அதைப் பார்த்தால் பல நாட்கள் அதனால் பாதிக்கப்படுவேன் என்பது தெரியும். அந்த அனுபவத்துக்கு நான் தயாராக இல்லை என்பதே உண்மை. கோழை மனது எனக்கு என்றால் நான் அதை மறுக்க மாட்டேன். மோகமுள் கதையைப் படித்தேன். பார்க்கும் வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை. சில படங்களை அவற்றின் கதைக்காகவே நான் பார்க்கவில்லை. உதாரணம் "உயர்ந்த மனிதன்". கர்ப்பிணியானக் காதலியை அப்பா கொலை செய்வாராம் ஆனால் மகன் தான் தெரிவு செய்த வேரொருத்தியை மணக்காவிட்டால் தற்கொலை செய்துக் கொள்வேன் என்று பயமுறுத்துவாராம், மகனும் அதற்குக் கட்டுப் படுவானாம். இந்த அபத்தமான உணர்ச்சி பூர்வமான பயமுறுத்தல் என்னால் பார்க்க சகிக்காது என்பதற்காகவே அப்படத்தை நான் பார்க்கவில்லை. இன்னொரு உதாரணம் மோட்டார் சுந்தரம் பிள்ளை. "அக்கா உயிருடன் இருப்பது தெரிந்தால் தங்கை உயிர் விட்டு விடுவாளாம். அதேதான் அக்காவுக்கும் பொருந்தும்" என்ற ஒரு பயித்திக்காரத்தனமான வாதத்தை வைத்து மாமனார் மாப்பிள்ளயிடம் இரு சகோதரிகளையும் தனிதனியே பராமரிக்க வாக்கு வாங்கிக் கொள்வாராம். பிறகு உடனே இறந்து விடுவாராம். மாப்பிள்ளையும் அதை 20 வருடங்களுக்குக் கடை பிடிப்பாராம். என்ன அபத்தம்! நான் வடகலை ஐயங்கார். என் வாழ்க்கைக் கதை என் வலைப் பதிவில் சிறிது சிறிதாய் வெளி வந்துக் கொண்டிருக்கிறது. வேண்டுமானால் பார்த்துக் கொள்ளவும் வழிப்போக்கன் அவர்களே, தாங்கள் யார் என்பது புரியவில்லை. அதே பெயரில் வலைப்பதிவு செய்பவர் தான் அவரில்லை என்றுக் கூறிவிட்டார். ஏன் இந்த மர்மம்? தங்கள் விவரங்களைக் கூறுங்கள்.

another_suthran 11/29/2004 , 4:34:38 AM	indha vazhippokkan maari muttaap... i- kellaam badhil solli enappa time waste panringa.. dei vazhip.. un maadhiri sutthiran en innum munnerale theriyumaa...ippdi ondrukkum ubayam illaadhathai-ye pesi neram kazhipadhaal dhaan... poda ..vetti pecha vittuttu poi rendu maatta mei...soravadhu kedaikkum..

அனானிமஸ் 11/29/2004 , 10:20:33 AM	ஹலோ another_suthran, நன்றாக அவர்கள் பேசிக் கொண்டிருக்கும்போது இடையில் நீ ஏன் வந்து பிரச்னை உண்டு செய்கிறாய்? உங்க வீட்டுக்கு கமல் வந்தபோது லைட்மேன் நீதானா? அவர்களை மாடுமேய்க்கச் சொல்வது ஒருக்கட்டும். நீ முதலில் சொல்லவந்ததைச் சொல்லாமல் இப்படிப் பேசுவது சரியா? உனது கருத்தை ஆதரவாகவோ அல்லது எதிர்த்தோ எழுதிவிட்டுச் செல். அதனை விடுத்து இப்படி கமெண்ட் கொடுப்பது சரியல்ல.

Dondu 11/29/2004 , 10:36:14 AM	வெங்கடேஷ் அவர்களே, தயவு செய்து பெயரிலிப் பின்னூட்டங்களை அனுமதிக்காதீர்கள். நான் என் பதிவுகளில் அதை அனுமதிப்பதில்லை. நீங்களும் அவ்வாறே செய்யுங்கள். (check the relevant box for that purpose in your home page) தான் யார் என்பதை வெளியிடத் தைரியமில்லாதவர்கள் பின்னூட்டம் கொடுக்காமல் இருப்பதே நலம். அன்புடன், டோண்டு

aaru kai(6 hands) 11/29/2004 , 4:02:13 PM	Dondu's right, Venkatesh.Pls try to apply this, atleast to avoid 3rd rated disgusting comments. nammma makkal neengal yedhirparkum alavu innum panbanavargalai maaravillai yenbadhu yennudaiya thazhmaiyana karuthu. Can anybody pls. tell me how I can give my feedback in tamil?

Dondu 11/29/2004 , 8:01:34 PM	ஆறு கை அவர்களே, கீழ் கொடுக்கப்படும் உரலை (URL) உங்கள் பேவரைட்டில் (favorite) போட்டு வைத்துக் கொள்ளுங்கள். http://www.jaffnalibrary.com/tools/Unicode.htm எப்போதெல்லாம் தேவைப் படுகிறதோ அப்போது ஒரு தனி ஜன்னலைத் திறந்து வைத்துக் கொள்ளுங்கள். உரலில் கூறியபடி தட்டச்சு செய்யவும். பிறகு அதை நகலெடுத்து பின்னூட்டப் பெட்டியில் ஒட்டவும். அவ்வளவுதான். உதாரணத்துக்கு நீங்கள் கூற நினைத்ததைத் தமிழில் தட்டச்சுச் செய்துள்ளேன் wamma makkaL niinggaL edhirppaarkkum aLavu innum paNbaanavargaLaay maaRavillai enbadhu ennudaiyath thaazmaiyaanak karuththu. நம்ம மக்கள் நீங்கள் எதிர்ப்பார்க்கும் அளவு இன்னும் பண்பானவர்களாய் மாறவில்லை என்பது என்னுடையத் தாழ்மையானக் கருத்து.

வழிப்போக்கன் 11/29/2004 , 9:30:33 PM	அன்புள்ள அனதர் சூத்திரன் மற்றும் அனானிமஸ் அவர்களுக்கு, கருத்துக்கள் கூறுவது உங்கள் உரிமை என்பதுபோலவே என்னுடைய கருத்துக்களை எழுதுவதும் என்னுடைய சொந்த உரிமையல்லவா? வெங்கடேசுக்கு கமலும் ஜெயேந்திரரும் பிடிக்குமென்றார். நான் அவருக்கு ஏன் பிடிக்கிறது எதனால் பிடிக்கிறது என நன்கு விளக்கிக் கூறிவிட்டேன். விருப்பு வெறுப்பின்றி கமலைப் பற்றி நிறைய எடுத்துக் கூறிவிட்டேன். இங்கு சொல்லாமல் விட்டவைகளைக் கூட எனது பூவில் எழுதுவதாகத்தான் இருக்கிறேன். ஏனிந்த அவசரம்? வழிப்போக்கனுக்கு எவ்வளவு அறிவு இருக்கிறது என உங்களுக்கு தெரியுமா இன்னொரு சூத்திரன்? தமிழுக்காக நீ ஏதேனும் செய்துள்ளாயா? மாடு மேய்ப்பதற்குக்கூட சூட்சுமங்கள் உண்டென்பதை அறிவாயா மூடனே? இந்தியா ஏன் முன்னேறவில்லை...ஆக கமல் ரசிகராக இருந்தால், கமலின் புளூ சிடிக்களைப் பார்த்தால் நாடு முன்னேறிவிடுமா? நீங்கள் உறுதி கூறினால் எல்லோரையும் கமலின் வழியைப் பின்பற்றச் சொல்கிறேன். கமலைப் பிடிக்குமென்றார். நான் கமல் செய்யும் பேசும் பேச்சுக்கள் குறித்து நட்பாகவே விளக்கமளிக்கின்றேன். இடையில் நீங்களும் அனானிமசும் குட்டையைக் குழப்புவது எதனால்? முடிந்தால் கண்ணன் அவர்கள்போல், ராகவன் அவர்கள்போல் கேள்விகளைக் கேட்டுப் பாரும். முதலில் உனக்கு ஏன் கமலைப் பிடிக்கிறது என்பதை வரிசையாகப் பட்டியலிடு. கமலைவிடவும் சிறந்த நடிகர்களை நான் முன்பே அடையாளம் காட்டிவிட்டேன். உன்னால் முடிந்தால் ஏன் உனக்கு கமல் பிடிக்கிறது என்பதனை நன்கு விளக்கு. அன்புள்ள ஆறுகை மற்றும் ஆரகவன், உண்மையில் இது பெயரிலிப் பின்னூட்டமல்ல. வெங்கடேஷ் பதில் கொடுத்ததும் நான் பதில் சொல்லலாம் என் பெயரில் என இருந்தேன். அவர் பதில் கொடுக்காததால் தொடரவேண்டியதாயிற்று. எங்குமே எனது கருத்தில் சாதி சார்பாக நான் பேசவில்லை. சாதையை ஒழிக்க மதத்தினை ஒழிக்கத்தான் அறைகூவலிட்டேன். ஒரு சார்பாகப் பேசாமல் நன்கு சிந்தித்து கட்டுரைகள் எழுதச் சொன்னேன். ஜாதி இரண்டொழிய வேறில்லை..அது ஆண், பெண். இடையில் புகுந்த இன்னொரு சூத்ரன்போல நான் அசிங்கமாகப் பேசவில்லை. உங்களுக்கெல்லாம் கமல் பிடிக்கும் என்பதற்காக எங்களையும் வற்புறுத்தவேண்டாம். எங்களுக்கும் கமல் பிடிக்கும். தற்போதைய நடிப்பு, பேச்சு, தமிழுக்கெதிரான தமிழருக்கெதிரான போக்கினால் நாங்கள் சுயமாக சிந்திக்கிறோம். நாங்கள் உங்களையோ நீங்கள் எங்களையோ கட்டாயப் படுத்த முடியாது. மனசாட்சி என ஒன்று இருந்தால் சிந்தித்து பதில் கூறுங்கள். நன்றி.

வழிப்போக்கன் 11/29/2004 , 10:56:40 PM	http://www.tamilcinema.com/CINENEWS/Hotnews/November/231104a.asp இங்குசென்று படித்துப் பார்க்கவும். அப்படியே இங்கும் சென்று பாருங்கள். கமல் வடகலையா தென்கலையா என்ற சண்டை.ஜெயஸ்ரீ அவர்கள் சொல்கிறார்,"நீங்க கமல் தென்கலைன்னு சொல்லி தென்கலைய கேவலப் படுத்தாதீங்க!" மேற்கண்டது நான் சொல்லலை. மதிப்பிற்குரிய ஜெயஸ்ரீ அவர்கள். http://www.tamiloviam.com/unicode/11250409.asp

Dondu 11/29/2004 , 11:06:46 PM	வழிப்போக்கன் அவர்களே, முதல் பின்னூட்டத்திலியே தங்கள் யார் என்றுக் குறிப்பிட்டு எழுத என்னத் தடை உங்களுக்கு இருந்திருக்கும் என்று என்னால் ஊகிக்க முடியவில்லை. கூட்டிக் கழித்துப் பார்க்கும்போது உங்களைப் பற்றி நான் அவதானித்ததைக் கூறுவேன். நீங்கள் யோசிக்காமல் முடிவுகள் எடுக்கிறீர்கள். 1) டைனோ கூறியது பற்றிக் குறிப்பிட்டிருந்தீர்கள். அவரோ தான் இந்த விளையாட்டுக்கு வரவேயில்லை என்று பதறிப் போய் கூறி விட்டார். அதை சௌகரியமாக ஒதுக்கி விட்டீர்கள். 2) நான் ராமனைப் பற்றி எழுத, நீங்களாகவே ராமபிரானைப் பற்றி நான் எழுதுவதாக முடிவு செய்து அதற்கானப் பின்னூட்டத்தைக் கொடுத்து விட்டீர்கள். நான் மேற்கொண்டு விளக்கியும் ஒத்துக் கொள்ளவில்லை. வாஜ்பேயியை வேறு குறிப்பிட்டீர்கள். இந்த அழகில் தங்களுடையப் பின்னூட்டம் பெயரிலிப் பின்னூட்டம் இல்லை என்றுக் கூறி முழுப் பூஷனிக்காயைச் சோற்றில் மறைக்க முயற்சிக்கிறீர்கள். அதே நேரத்தில் உங்களுக்கு விரோதமானத் தரக்குறைவானப் பின்னூட்டங்களையும் நான் வன்மையாகக் கண்டிக்கிறேன். இப்போதாவது தாங்கள் யார் என்பதை வெளிப்படுத்துவீர்களா? நான் கூறியது போல வெங்கடேஷ் அவர்கள் பெயரிலிப் பதிப்புக்கு வழி செய்யாதிருந்தால் இவ்வளவு கசப்பானப் பின்னூட்டங்களைத் தவிர்த்திருக்கலாம். ஆமாம், வெங்கடேஷ் ஏன் ஒன்றும் கூற மாட்டேன் என்று இருக்கிறார்? அன்புடன், டோண்டு

-/பெயரிலி. 11/30/2004 , 1:01:13 AM	அடுத்ததாக, வழிப்போக்கன் பெயரிலிதான் என்ற கண்டுபிடிப்பு வருவதற்கு முன்னாலேயே, பாரி-பாலாஜி போல நான் வழிப்போகவில்லை என்று இங்கே சொல்லிக்கொள்ள வேண்டியதாக இருக்கின்றது.

-/பெயரிலி. 11/30/2004 , 1:02:37 AM	அடுத்ததாக, பெயரிலிப்பதிவு என்பது திரிந்து வழிப்போக்கனாகப் பதிந்தது பெயரிலிதான் என்ற கண்டுபிடிப்பு வருவதற்கு முன்னாலேயே, பாரி-பாலாஜி போல நானும் வழிப்போகவில்லை என்று இங்கே சொல்லிக்கொள்ள வேண்டியதாக இருக்கின்றது.

anonymous 11/30/2004 , 10:29:26 AM	11/23/2004 , 1:24:10 PM இதுதான் அனானிமஸாகிய நான் எழுதிய கடைசி பின்னூட்டம். அதன் பின் வந்த பிற அனானிமஸ்கள் எழுதியதற்கும் எனக்கும் சம்பந்தமில்லை. முகமூடியுடன் நாகரீகமாகக் கருத்துச் சொல்வதில் எந்த அசிங்கமுமில்லை. மூக்கைப் பொத்திக்கொண்டு நாற்றத்தைக் கடப்பது போலத்தான். மூக்கைப் பொத்தியதால் நாற்றத்தை அவமானப்படுத்தியதாகக் கூறமுடியுமா என்ன?

Balaji-paari 11/30/2004 , 1:23:10 PM	Anbu nanbargalae (Kurippaa dyno boy avargalae), I am not this valipokkan. I have already put a disclaimer for that. If at all i give cmt i cmt only in the name of Balaji-paari or Paari. I write in the name of valipokkan only at valipokkan.blogspot.com. Kindly dont confuse. This is the last disclaimer.

SM 11/30/2004 , 1:27:12 PM	I simply fail to understand why so many educated individuals who have better work to do are wasting their time and energy responding to a third rate, casteist, moronic, crooked, dumb mentally deranged fellow (vazipOkkan). When that NUT wrote his first comment, Venkatesh must have deleted it and that would have saved the time and energy of others who were pulled into this unnecessary discussion with a person of highly questionable character and intelligence. I also know who this bloody coward is from the hatred he has displayed for Kamal :-)

boston 11/30/2004 , 6:42:14 PM	Originally the question arised from Siva, vazipOkkan tranlated it in strong words. But Siva's doubt is still worth to answer.

வழிப்போக்கன் 11/30/2004 , 9:05:41 PM	அன்பு நட்பு SM அவர்களுக்கு, ஆயிரம் கைகள் மறைத்து நின்றாலும் ஆதவன் மறைவதில்லை. எத்தனை பேர் எனக்கெதிராக என்ன கூறினாலும் நான் கவலைப் படவில்லை. கமலைப் பற்றி பலவற்றை நான் இங்கு கூறிவிட்டேன். ஆனால் ஏன் உங்களுக்கு கமல் பிடிக்கிறது அல்லது வெங்கடேஷ் கமலை ஆதரிக்கக் காரணம் என்ன என ஒற்றை வார்த்தையாவது விளக்கி இருந்தால் நலம். அதனை விடுத்து மனநிலை சரியில்லாதவன் எனக் கூறுவது எவ்வாறு தகும்? உமது பார்வையில் கமலை ரசிக்காதவர் எல்லாம் மனநிலை பாதிப்படைந்தவர் என்றால் நானும் பாதிப்படைந்தவன்தான்! தர்டு ரேட், கேஸ்டியெஸ்ட், மோரோனிக், க்ரூக்டு,டம்ப் எல்லாமே நீதான்! காரணம் நான் எழுதிய எந்த ஒரு பின்னூட்டத்தினையும் எனது நண்பர் வெங்கடேஷ் அழிக்கவில்லை!!! இப்போது தெரிகிறதா முழுப்பைத்தியம் யாரென்று??? தேவையில்லாத டிஸ்கஸ்ஸன் என்றால் ஏன் இந்த தேவையில்லாத பதிப்பு? பார்ப்பண ஆதிக்கமா? ஜெயேந்திரர் பற்றி யார் யாரோ என்னவெல்லாமோ ஜாதி, மத ரீதியில் சொல்லும்போது மனிதாபிமானத்தோடு சிந்தித்து கட்டுரைகள் எழுதி வருபவன் நான்! நேற்றுகூட பலரிடமும் பேசிக் கொண்டிருந்தேன். இணைய உலகில் ஜெயேந்திரர் தக்கத்துக்குப் பின் பார்ப்பணர்களின் மீதான கண்டனக் கணைகள் அதிகரித்து வருவதாகக் கூறினார். நானும் ஒப்புக்கொண்டு ஜெயேந்திரர் பற்றிய எனது கருத்தினை அவரிடத்தில் கூறினேன். பத்திரிக்கை தர்மம் என்பது நடுநிலையோடு எழுதுவது எனத்தான் அவரிடமும் சொன்னேன். அவ்வளவு பிசியான நேரத்திலும் என்னுடன் 3 மணிநேரம் பேசிக் கொண்டிருந்தார். அவ்வாறு ஜாதியின்றி மதமின்றி தொலைநோக்கோடு நான் சிந்திப்பது SM போன்ற ஜாதை வெறியர்களுக்கு வேண்டுமானால் பைத்தியக் காரத்தனமாகத் தெரியலாம். நான் யாரென்று தெரிந்து என்ன செய்யப் போகிறாய் ப்ளடி SM??? என்னுடைய ஆரம்பப் பின்னூட்டத்தில் இருந்தே மிகவும் நன்றாகவேதான் பேசிக் கொண்டு வந்திருக்கிறேன். இன்னும் என்னால் சரியான சுட்டிகளோடும் தகுந்த விளக்கங்களோடும் பேசமுடியும். ஒரு பின்னூட்டம் கொடுத்துவிட்டு ஓடி ஒழிய உன்னைப் போல கோழையல்ல நான்! துணிவிருந்தால் பதில் கூறு. ஏன் உனக்கு கமல் பிடிக்குமென விவரி. இன்னும் வந்து விளக்குகிறேன்.

வழிப்போக்கன் 11/30/2004 , 9:22:37 PM	ஓ..மன்னிக்கவும் எஸ்ஸெம். அவசரத்தில் பதிந்துவிட்டேன். வெங்கடேஷ் அழித்திருந்தால் என்னால் மீண்டும் பதியமுடியாதென நினைத்தீர்களா? அவர் எவ்வளவு தடுப்புகள் கொடுத்தாலும் என்னால் பின்னூட்டமுடியும். மேலும் எனது பின்னூட்டங்கள் தேவையில்லாதவை என வெங்கடேஷையே கூறச் சொல்லுங்கள்.(அவர் ஒருபுறமாகச் சிரித்துக் கொண்டிருக்கிறார்!)ஒரு கருத்துக்கு இரு வாதங்கள் வருவது ஒன்றும் குற்றமல்ல. குற்றம் என நான் நினைக்கவில்லை. தாங்கள் அப்படி நினைப்பது ஏன் என எனக்குத் தெரியவில்லை. ஒன்று மட்டும் எனக்குப் புரிந்தது. அது இன்னும் ஜாதி வெறியர்கள் உண்டு என்பது!

Dondu 12/1/2004 , 12:15:27 AM	வழிப் போக்கன் அவர்களே, வெங்கடேஷ் நான் கூறியது போன்று அனாமதேயப் பதிப்புகளுக்குத் தடை விதித்திருந்தால் எல்லோருமே அவரவர் சொந்தப் பெயரிலிலேயே பதிவு செய்திருப்பர். என்னைப் பொறுத்தவரை நான் உங்களைத் தனிப்பட்ட முறையில் தாக்கினேன் என்றுக் கூற மாட்டீர்கள் என நம்புகிறேன். உங்கள் கருத்துக்களுடன் நான் ஒத்துப் போகாவிட்டாலும் அவைகளுக்கு நேருக்கு நேர் என்ற வகையிலேயே பதில் எழுதி வருகிறேன் என்பதையும் தாங்கள் அறிவீர்கள். ஆகவே நான் இன்னொரு முறை தான் யார் என்றுத் தெரிவிக்குமாறுக் கேட்டுக் கொள்கிறேன். தேவையில்லாமல் இக்குழப்பத்தில் டைனோ, பாரி பாலாஜி மற்றும் பெயரிலி ஆகியோர் மாட்டிக் கொண்டனர். நீங்கள் இவ்வாறு சுயபரிச்சயம் செய்துக் கொள்ளாததும் உங்களுக்கு எதிரான மன நிலைக்கு ஒரு முக்கியக் காரணமாகப் போய் விட்டது. அன்புடன், ராகவன்

ரோஸாவசந்த். 12/1/2004 , 1:14:49 AM	அன்புள்ள வழிபோக்கன், (நானும் பாலாஜி-பாரிதான் என்று முதலில் நினைத்தேன்.) கலக்கியிருக்கிறீர்! இந்த பதிவை முதலில் பார்த்த போது எனக்கும் சரியாய் மூன்று அய்யங்கார்களை தேர்ந்தெடுக்கும் ரேஸிஸம் குறித்து கேள்வி வந்தது(அதுவும் அரவிந்த்சாமி அந்தாள் அப்படி என்னய்யா நடித்தார்?). இப்போது அதைவிட ரேசிஸ்டாக எத்தனை பேர்கள் இருக்கிறார்கள் என்று புலப்படுத்தியிருக்கிறீர்கள். பாரட்டுக்கள்-உங்கள் கருத்துக்கள் எல்லாவற்றையும் நான் ஏற்றுகொள்ளாத போதும். (

Rational 12/1/2004 , 1:33:43 AM	As you know very well , one cannot expect anything neutral from racist Brahmins! It has not happened for centuries and the same tradition continues! Even after all the Jayendrar incidents ( Quote Anuradha Ramanan) See how Kalki still supports jayendrar!. Why waste your energy with these morons!

Gowtham 12/1/2004 , 2:51:43 AM	«ýÒûÇ ÅÆ¢ô§À¡ì¸ý/§Ã„Éø, ¯í¸¨Çô §À¡ý§È¡ÕìÌ À¢Ã¡Á½÷¸¨Çò ¾¢ð¼ ²¾¡ÅÐ ¸¡Ã½õ §ÅñÎõ. ±ýÉ ¦ºö¾¡Öõ «¾¢ø ƒ¡¾¢¨Âô À¡÷ìÌõ Å¢Â¡¾¢ ¯í¸¨Ç Å¢ðÎô §À¡¸¡Ð. «ôÀÊ ¸ýÊ„ý ¦ºöÐ ÅÇ÷ì¸ôÀð¼Å÷¸û ¿£í¸û. ¾£ñ¼¡¨ÁìÌì ¸¡Ã½õ À¢Ã¡Á½÷¸û ÁðÎõ¾¡É¡.. ÁüÈ ƒ¡¾¢ ƒÉí¸û þø¨ÄÂ¡..«Å÷¸¨Ç ¯í¸Ç¡ø ´ýÚõ ¦º¡øÄ þÂÄ¡Ð.. ¸¡Ã½õ ÀÂõ. Êý ¸ðÊ Å¢ÎÅ¡÷¸û.. ¾Á¢ú ¿øÖ¸ò¾¢ø¾¡ý À¢Ã¡Á½ ±¾¢÷ôÒ = Óü§À¡ìÌ ¾Á¢ú ÀüÚ = Å¼¦Á¡Æ¢ ¦ÅÚôÒ.. ¯í¸ÙìÌ þ¨¾¦ÂøÄ¡õ ¦º¡øÄ¢ì ¦¸¡Îò¾Å÷¸û «¨¾ ¨ÅòÐ ¸¡Í Àñ½¢ Áïºû ÐñÎ §À¡ðÎì¦¸¡ñÎ ¦ºðÊø ¬¸¢Å¢ð¼¡÷¸û.. ¯Ä¸õ ÀÃó¾Ð.. Å¢Ã¢ó¾Ð.. ¦ÅÇ¢§Â Å¡Õí¸û..

ரோஸாவசந்த். 12/1/2004 , 3:01:11 AM	என்ன ஒரு ஆழ்ந்த கருத்து. சொற்சுவையும், பொருட்சுவையும் பிரமாதம். யாருமே இதற்கு முன் இப்படி சொன்னதாக தெரியவில்லை!

Rational 12/1/2004 , 3:13:29 AM	Hello Gautham, We are not justifying Manjal Thundu! But these manjal Thundus have atleast brought some rationalities. Other wise I know what would have happened. I was born and brought up in a village with 18 agraharams. I have seen dalits removing shoes before entering the streets. I was pushed to other side in the que when the village school students met Jayendrar for ( Without poonool). I am living in USA since last few years and have seen how Brahmins refuse to come out of their racism in US too!!. I am yet to meet any Brahmin who has come out of their shell. The first question they ask is are you a vegetarian , then if you say yes then ask about Aiyar/Iyengar. Believe me I belong to forward caste and have lot of achievement to almost equal Brahmins . I dont have any regrets and I dont have any attachments to my caste whatsoever and hence not mentioned the caste. Dear brahmins , please come out of your elite status and see the humans in others . Do not worry about the caste. Bharathi is the only Brahmin in the last century who is a truly human from that community. That is why he suffered in his lifetime.

Gowtham 12/1/2004 , 3:59:54 AM	Dear Rational.. Thank you for your quick response. First of all I am not supporting untouchability. It is a sin. It is a crime. But my argument is BRAHMINS ALONE are NOT responsible for that. They are ALSO responsible.. "ALSO" .. But why other castes are not blamed for that till now.. Thevars,Mudaliyars.. etc are also responsible.. Pls oppose them also.. that was my request.. Secondly.. For One generation's mistake you have punished their subsequent generations.. andthe worst part is .. the real suppressed people were not benefitted out of that quota system.. only the upper caste (other than brahmins..) were benefitted out of that..In the name really suppressed people others have stolen the benefits. This is history.. So the division was created by you people and expecting them to come out of 'SHELL'.. In fact, no brahmin feels that he is supreme.. those days are gone.. Those who are making money by politicising that only still uttering that.. THIS IS THE FACT. It is continuing inthe literary area also.. It is a subject by itself.. I dont think this platform is enought to share our views..

Gowtham 12/1/2004 , 4:13:12 AM	«ýÒûÇ §Ã¡º¡ Å…óò.. ¯í¸û À¡Ã¡ðÎìÌ Á¢ì¸ ¿ýÈ¢.

SM 12/1/2004 , 4:20:07 AM	வழிப்போக்கனே, என் பழைய பின்னூட்டத்தில் அதிகமாக திட்டியதற்கு மன்னிக்கவும். முதலில், உன்னைப்போல் நான் ஜாதி வெறியனும் இல்லை. பார்ப்பன ஆதரவாளனும் இல்லை, எதிரியும் இல்லை, நீ வெறுக்கும் உயர்சாதிக்காரனும் இல்லை! சாதியைப் பார்க்காமல், மனித நேயத்தை பார்க்கிறவன். உன்னை ஏன் Mentally Deranged என்று கூறினேன் தெரியுமா? கமலின் நடிப்பைப் பற்றிய விமர்சனத்தின் போது, நீ செய்த கோணங்கித்தனங்களும் பல தேவையற்ற விடயங்களை கேவலமாகவும் அநாகரீகமாகவும் முன் வைத்ததும் தான் காரணம். 1. கமல் அண்டர்வேரை திறந்து வைத்துள்ளார் என்று அசிங்கமாக பின்னூட்டமிடுகிறாய். ஆனால் "என்னுடைய ஆரம்பப் பின்னூட்டத்தில் இருந்தே மிகவும் நன்றாகவேதான் பேசிக் கொண்டு வந்திருக்கிறேன்" என்று உளறுகிறாய். 2. "ஏன் உங்கள் ரூமியை விட்டு கிறிஸ்துவ மதம் பற்றி எழுதச் சொல்லுங்களேன். அப்படியே உங்கள் குல மாணிக்கமான வெங்கடேஷை விட்டே ரஜினியைப் பற்றிய கட்டுரை ஒன்றை வரையச் சொல்லுங்களேன்" என்று தரம் தாழ்ந்து வெற்று விதண்டாவாதம் பேசுகிறாய். உனக்கு ரஜினியை பிடிக்கும் என்றால், நீ அவரை பாராட்டி ஒரு கட்டுரை எழுது. அதை விடுத்து, வெங்கடேஷுக்கு ரஜினியை பிடித்தே ஆக வேண்டும் என்று கட்டாயப்படுத்தவும், கட்டுரை எழுதுமாறு பணிக்கவும் உனக்கு எந்த அதிகாரமும் கிடையாது என்பது கூட புரியாத சென்மமய்யா நீ! 3. விக்ரமுடைய சாதியை வைத்துத் தான் வெங்கடேஷ் அவரை பாராட்டிப் பேசவில்லை என்கிறாய். உனக்கு எப்படி கமலைக் கண்டாலே வெறுப்போ, அவருக்கு கமலையும் அடுத்து மாதவனையும் பிடிக்கிறது. இதில் சாதியை மடத்தனமாக ஏன் புகுத்துகிறாய்? விக்ரமின் நடிப்பு எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும் என்பது வேறு விடயம். 4. "அதுசரி.. தாங்கள் வடகலையா... இல்லை தென்கலையா?" என்று Dondu-விடம் சம்பந்தமில்லாத வினா எழுப்புகிறாய்? உன்னை விட அதிகம் பண்பட்ட மனிதராகத் தான் அவர் தோன்றுகிறார். 5. கண்ணன், டோ ண்டு, Anonymous போன்றவர் பலமுறை சரியான கருத்துக்களை எடுத்துரைக்க முயன்றும் எதுவும் உன் சிற்றறிவுக்கு எட்டாமல் போனது ஏன்? மேலும், உன்னைப் போன்ற அறிவிலிகளை விட கமல் ஒரு சிறந்த முற்போக்குவாதி, பகுத்தறிவாளர் என்பதில் சந்தேகமில்லை. 'அவர் மூடநம்பிக்கை இல்லாதவர். சாதி பார்க்காதவர். நல்ல நடிப்பாற்றலும் உள்ளவர்.' என்று பலரும் போற்றுகின்றனர். அவர் நடிப்பைப் பற்றி உன்னிடம் விவரிக்க/விளக்க வேண்டிய அவசியமும் யாருக்கும் கிடையாது. விளக்கினாலும் உனக்கு புரிவதும் கடினமே! அவருக்கு பல பெண்களிடம் நட்பு இருந்தால், உமக்கு ஏனய்யா எங்கேய்யா அரிக்கிறது? இதற்கான உனது பதிலை நான் எதிர்பார்க்கவில்லை :-) எனக்கு அது தேவையற்றதும் தான். அப்படியே நீ பதில் தந்தாலும், இதுவே எனது கடைசி பின்னூட்டம். திருந்துவதற்கு முயற்சித்தல் உன் வாழ்வுக்கு நலன் பயக்கும். உன்னுடன் வெட்டி வம்பளப்பதற்கு எனக்கு நேரமில்லை. தலைக்கு மேல் வேலையிருக்கிறது, நண்பா. நீயும் வேலையிருந்தால், அதைப் போய் பார்த்தால், அனைவருக்கும் சுகம். ரோசா வசந்திற்காவது நான் கூற வந்தது புரிந்திருக்கும் என்று நம்புகிறேன்.

ரோஸாவசந்த். 12/1/2004 , 4:46:05 AM	இங்கே எழுதி தொலைக்க நேர்ந்ததால் மீண்டும் வந்து பார்தேன். வழிபோக்கன் என்ற பெயரில் எழுதியவரின் 90% கருத்துக்கள் எனக்கு ஒப்புதல் இல்லை. பிரச்சனை எனக்கு அதுவல்ல. மிக சாதாரணமாய், ரேசிஸம் (/ஒருவர் அரவிந்தசாமி. அவருக்கும் கமலைப் போலவே பேசும் முகம், கண்கள். கமலைவிட ஸ்மார்ட்டாய், வெள்ளைவெளேர் என்று வேறு இருந்தார்./) என்று கருதவேண்டிய ஒரு விஷயத்தை கூட இங்கே யாருமே பரிசீலிக்க கூட தயாராயில்லை என்ற நிலையில், இவர் போட்டு கலக்கியதில் நிலமை எவ்வளவு மோசமானது என்று தெரிய வந்ததற்கே நான் அவருக்கு பாராட்டு தெரிவிதேன். மற்றபடி இங்கே பேசுவதை விட ... (நிரப்பி கொள்ளுங்கள்!) செய்யலாம். SM, நான் சொல்லவந்தது எதுவும் உங்களுக்கு புரிந்திருக்காது என்று தெரியும். பை!

வழிப்போக்கன் 12/1/2004 , 6:13:47 AM	அன்புள்ள நண்பர்களே, நான் இவ்வளவு பேசினாலும் நான் ஜாதியை வெறுப்பவன். ஜாதி வேண்டாம் என்று கூறிய ஒரே காரணத்தினாலேயே நான் ஜாதி வெறியன் என்றால் எனக்குப் பெருமையாக இருக்கிறது! நான் ரஜினி ரசிகர் கிடையாது. விஜயகாந்தின் ஆதரவாளனோ விஜயின் ஆதரவாளனோ விக்ரமின் ஆதரவாளனோ அல்ல. தற்போதைய கட்டுரையாளர்கள் பெரும்பாலும் ஜாதியைச் சுற்றியே எழுதிக் கொண்டிருப்பதால் சுட்டிக் காட்ட வேண்டியதாயிற்று.தவிர கமலின் சமீபத்திய போக்கு, நடிப்பு, பேச்சு சரிதான் என்று யாரேனும் சொல்ல முன் வருவீர்களா? நான் பாரதீய ஜனதாவோ, ஆர் எஸ் எஸ்ஸோ, அதிமுகவோ அல்ல. அதற்காக மஞ்சள் துண்டும் போர்த்தவேண்டாம். உங்களுக்கு மஞ்சள் துண்டு பிடிக்கவில்லை என்றால் அதற்கு நான் என்ன செய்யமுடியும்? அரசியல் வாதியில் கக்கனுக்குப் பின்னர் மூப்பனாரைப் பிடிக்கும். ஆனால் நான் அக்கட்சியும் அல்ல. எங்கள் தொகுதியில் யார் நிற்கிறார் அவரின் அருமை பெருமைகள் என்ன என்பதை மனதில் வைத்தே வாக்களிப்பேன். தவறு செய்பவர்கள் எல்லா இனத்திலும் உள்ளார்கள். கெளதம் சொல்வது சரி. நான் இங்கு கமலை ரசிக்காமைக்குக் காரணம் மாட்டுமே சொன்னேன். மற்ற நல்ல நடிகர்களை விட்டுவிட்டு ஜாதி சார்பான நடிகர்களையே அவர் உதாரணமாகக் கூறி வந்ததால் எனது மறுமொழி அது. ஜெயேந்திரர் பிரச்னையில் எல்லோரும் அவரையே குற்றம் சொல்லாமல் நீதிமன்றத் தீர்ப்புக்கு தலை வணங்குவோம் என்றேன். அப்போதும் நான் பிராமண எதிர்ப்பாளன்தானா? அன்பு எஸ்ஸெம்,,,, எனது பின்னூட்டத்துக்கும் உங்களின் பின்னூட்டத்திற்கும் வித்தியாசம் உண்டு. அண்ட்ராயர் என்பது உங்களின் பாஷையில் கெட்ட சொல் ஆனால் ப்ளடி என்பது நல்ல சொல்லா??? நான் பார்ப்பனர் எதிரி என்றால் பின்னெதெற்கு ரூமியைப் பற்றி எழுதுகிறேன்? நான் யாருக்கும் எதிரியல்லன். ஜாதீயப் பிரச்னைகளை மனதில் வைக்காமல் தொலைநோக்கோடு சிந்தித்து எழுதச் சொன்னேன். சரியா? இது எப்படி தரம் தாழ்வதாகும்? ஜாதீயமின்றி எழுதச் சொல்வது உங்கள் ஊரில் விதண்டாவாதமா? இல்லை நான் ஜாதி பார்த்துத்தான் எழுதுவேன் என இருவரும் சொன்னால் அதன்பின் எனது மறுமொழிகளைப்பாருங்கள்! இதனைச் சொல்வதால் என்மீதே ஜாதிப் போர்வை இடுகிறீர்கள்! இங்கு வந்து கமல் ஆதரவுப் பின்னூட்டவர்கள் நிறையபேர் ஏதோ ஒரு கலையில் உள்ளவர்கள். அதனாலேயே ராகவன் அவர்களை எக்கலை எனக் கேட்டேன். அவரை கலை இல்லை எனச் சொல்லச் சொல்லுங்கள் பார்ப்போம்! கண்ணன், ராகவன் என எல்லோருக்குமே நல்முறையாகத்தான் பதில்கள் கொடுத்தேன். உங்களைப் போல நகரீகமற்ற வார்த்தையில் திட்டவில்லை திரு எஸ்ஸெம் அவர்களே! கமல் சிறந்த முற்போக்குவாதி அறிவிற்சிறந்த இலக்கியவாதியாக உம் கண்ணுக்குத் தெரிவது இருக்கட்டும். நான் மட்டுமில்லை நீங்களும்தான் நன்றியை மறந்த தமிழனாம்! உங்க தலை சிங்கப்பூரில் உரை நிகழ்த்தி இருக்கிறார்! இதுதான் முற்போக்கு வாதமா? பகுத்தறிவாளருக்கான அடையாளமா? தமிழுக்காக என்ன செய்தார்? உங்களால் பட்டியலிடமுடியுமா? படத்துக்கு ஆங்கிலத்தில் பெயர் வைத்துவிட்டு நன்றியை மறந்த தமிழன், வீணாப்போனத் தமிழன் என சிங்கப்பூரில் கதையளப்பது நியாயமா நண்பரே? சென்னையில் ஏதாவது ஓரிடத்தில் மேடையமைத்து தமிழகத்தமிழன் நன்றியை மறந்தவன் எனப் பேசச் சொல்லிப் பாருங்கள் தோழமையே! ஜாதீ(!)யை மறந்துவிட்டு குலத்தை, மதத்தை மறந்துவிட்டு உங்களின் எண்ணங்களை மவுசின் துணை கொண்டு இணையத்தில் இறக்குங்கள். நாம் இன்னும் போக வேகவேண்டிய பயணம் வெகுதூரம். முற்போக்கு எண்னங்கள் கொண்ட பகுத்தறிவாளராய் அடுத்த நூற்றாண்டை நோக்கி நல் மனிதனாய் அடியெடுத்து வைப்போம். வாழ்க மனிதம்! ஒழிக மதம்! (பி.கு: முன்னொருநாளில் காசி சின்னதாய் பதிவொன்றை எழுத அதன் பின்னூட்டம் பதிவைவிட அதிக கருத்துக்கள் கொண்டதாக இருந்தது. அதனையும் மிஞ்சிய பதிவென்றால் அது இதுதான்!!!)

Dondu 12/1/2004 , 10:07:08 AM	ஐயா வழிப்போக்கன் அவர்களே, நான் ஏற்கனவே கூறியது போல கமல் தன்னை ஐயங்கார் என்று எப்போதும் கருதியதே இல்லை. சொல்லப்போனால் அவர் தன்னை ஒரு பார்ப்பன விரோதியாகத்தான் கருதிக் கொள்கிறார். வெங்கடேஷ் ஜாதி சார்பாக எழுதுவதாக இருந்தால் அதற்காகவே அவர் கமலை எதிர்த்து எழுதியிருக்க வேண்டும். மூலப் பதிவைப் பாருங்கள். அவர் கமலின் நடிப்பைப் பற்றியும் அவரின் மற்றச் சாதனைகளைப் பற்றியும் எழுதினார். இதில் உங்களுக்கு ஆட்சேபம் இருக்கும் பட்சத்தில் அதைக் கூற வேண்டியதுதானே. ஏன் தேவை இல்லாமல் ஜாதியைப் பற்றி இழுக்கிறீர்கள்? நான் வடகலை ஐயங்கார் என்பதில் என்னப் பிரச்சினையைக் கண்டீர்கள்? நான் உங்களைக் கேட்டதெல்லாம் தங்கள் பெயரை வெளிப்படையாக எழுதி தங்கள் கருத்துக்களைக் கூறுங்கள் என்றுதான். இப்பதிவு மிக அதிகப் பின்னூட்டங்கள் பெற்றுள்ளது. பெயரிலிப் பதிவால் அனாவசியமாக இவரா, அவரா என்றெல்லாம் ஊகங்கள் செய்து நான் அவரில்லை என்று ஒவ்வொருவராகக் கூறிக் கொள்ளும்படி ஆயிற்று. இதெல்லாம் தேவையா? நிற்க. இது சம்பந்தமாக என் வலைப்பூவில் ஒரு பதிவு செய்துள்ளேன். அங்கு வந்துப் பின்னூட்டம் கொடுப்பீர்களா என்றுத் தெரியவில்லை. ஏனெனில் என்னுடையப் பதிவில் அனானிமஸ் பதிவுகளுக்கு இடம் இல்லை. என் ஸெட்டிங்க்ஸ் அப்படி. அன்புடன், டோண்டு

madayan 12/1/2004 , 2:27:16 PM	test

madayan 12/1/2004 , 2:50:57 PM	அன்புள்ள வழிப்போக்கனுக்கு, "அவாள்" களின் எழுத்து திறமையை அறிந்து கொள்ளவும் புரிந்து கொள்ளவும் மிகுந்த திறமை வேண்டும். ஆங்காங்கே பிராமண மேலான்மையையும் பிற ஜாதி வெறுப்பையும் தூவுவதில் "அவாள்" கள் வல்லவர்கள். மாடு போல இரண்டு பக்கமும் பார்த்து தலையை ஆட்டும் கோனங்கிகள் இதை புரிந்து கொள்ள இன்னும் தலைமுறைகள் பிடிக்கும். எந்த வித சுரனையுமின்றி மிக தடித்த தோலுடன் தொடர்சியாக தன்னுடைய கடமையை செய்வதில் அவாள்கள் இதுவரை வெற்றி பெற்றே வந்திருக்கிறார்கள். மிக சரியாய் சொன்னீர்கள் ரூமியைப்பற்றி. "அவாள்" களுக்கு எந்த விதத்திலும் குறைந்தவரல்ல இந்த ரூமி. பதில் பேசாமல் இருப்பது ஒரு பலம் என்றே நினைத்து வந்திருக்கிறார்கள் இது வரை. நாமும் அதை அறிவுஜீவித்தனம் என்றும் நிறை குடம் தளும்பாது என்று சிலாகித்தே இருந்திருக்கிறோம், இதுவரை. ஆனால் பேசாமல் இருப்பதன் அர்த்தம் மேல்மாடி காலி என்பதும் குடத்தில் ஒன்றுமே இல்லை என்பதும் இப்போது விளங்குகிறது.

வழிப்போக்கன் 12/1/2004 , 8:02:25 PM	கமல் தன்னை ஐயங்கார் எனக் கூறிக்கொள்ளாதபோதே வெங்கடேஷ் இந்தக் குதி குதிக்கிறார் என்றால் இன்னும் அவர் தன் கலை(!)மீது ஆர்வம் கொண்டிருந்தால் சென்னையின் தெருவீதிகளில் தலைமீது வைத்து ஆடியிருப்பார்! கமலின் நடிப்பு பற்றிய கட்டுரைதான் இது. அதற்கான எனது மறுமொழிகள்தான் இவை. இதில் என்ன சந்தேகம் உங்களுக்கு திரு.டொண்டு ராகவன் அவர்களே? தாங்கள் விடாமல் பேசும்போதே மதிநுட்பத்தால் நீங்களும் ஏதோ ஒரு கலையெனக் கண்டுபிடித்தேன் அவ்வளவே. மற்றபடி இந்த கலைப் பிரச்னையில் தலையிட நான் விரும்பவில்லை! நான் எனது பெயரை வெளியிடாமைக்கு வெங்கடேஷ் அவர்களும் ஒரு காரணம். கீழே திருவாளர் மடையன்(மாதையனா?) சொன்னபடி மறுமொழிகளுக்கு பதில் அளிக்க விரும்பாததால் மட்டுமே ஒருவர் பெரிய அறிவாளியாக தம்மைத்தாமே நினைத்துக் கொள்ளுதல் சரியல்ல. அவர் அறிவாளியா இல்லையாவென மற்றவர்கள் சொல்லவேண்டும்! உங்களது பூவில் என்னால் வின்னூட்டமுடியாது எனக் கூறினீர்கள். அங்கும் என் கரம் பதித்துள்ளேன். தகுந்த முன்னேற்பாடுகள் செய்துவிட்டுச் சொல்லுங்கள். அப்போதும் வந்து என்னால் குரல் கொடுக்கமுடியும். இது அதிகப் பிரசங்கித்தனம் என்பதுபோலவும் அநாகரீகப் பின்னூட்டங்கள் என்பதுபோலவும் உங்கள் பூவில் எழுதி இருக்கிறீர்கள். மீண்டும் ஒருமுறை எனது பின்னூட்டங்களைப் படித்துப் பாருங்கள். மிகவும் அருமையாகக் கொண்டு சென்றேன் எனது வாதத்தினை. உங்களவா மாதிரி ப்ளடி என்றும் மாடுமேய்ப்பவன் என்றும் நான் ஆரம்பித்து ஏக வசனத்தில் திட்டவில்லை. ஜாதி, மதம் இன்றி ஒருவருக்கொருவர் சகோதரத்துவமாக வாழச் சொன்ன என்னையே ஜாதி முத்திரை குத்திய பெருமை யாரைச் சேரும்? ஐயர் என்றும் ஐயங்கார் என்றும் ஜாதி பிரித்து எழுதும் போக்கு தற்போது அதிகரித்துவிட்டதால் எனது கருத்துக்களை முன் வைப்பது தவறல்ல. தவிர நான் வெங்கடேஷ் அவர்களை மட்டும் குறை சொல்லவில்லை. நட்புக்குரிய ரூமி அவர்களின் சிந்தனைகளையும் மாற்றச் சொன்னேன். பின்னெப்படி பிராமண எதிர்ப்பாளன் எனக் கூறுகிறீர்கள்? உங்களின் பார்வையில் பிராமண எதிர்ப்பாளன், ரூமியின் பார்வையில் இஸ்லாமிய எதிர்ப்பாளன்... இன்னும் கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பாளன் ஒன்றே பாக்கி. அதையுமேதாவது ஒரு திருவாளர். அனானிமஸ் என்ற பெயரில் வந்து யாராவது சொல்லிவிட்டுச் சென்றால் ஒட்டுமொத்த மனித குலமே திருப்திப் படும். எல்லோரும் பேசுகிறார்கள் என்பதற்காக கூட்டத்தோடு கூட்டமாகப் பேசிச் செல்பவன் நான் அல்லன். நீங்கள் கேட்ட கேள்விகளுக்கும் மிகப் பொறுமையாகப் பதில் கொடுத்துள்ளேன். இன்னும் கமல் பற்றி தெரிந்துகொள்ள விரும்பினால் கேளுங்கள். பதில் தருகிறேன். அப்படியே ஒருமுறை தமிழ்சினிமா டாட் காம் சென்று "ஜில்ஜில் சிலிம்ரன்" தொடர் முழுமையும் ஒருமுறை படித்து வரவும்! நான் ஜாதி, மத, கட்சி, ரசிகன் என்பதில் இருந்து அப்பாற்பட்டு நடுநிலையோடு பேசுகிறேன். அதற்குச் சான்று என்னுடைய ஜெயேந்திரர் பிரச்னைக்கான பதிவுகள். நான் எனது பூவில் ஆரம்பிக்குமுன் நீங்களே ஆரம்பித்து விட்டீர்கள் எனவே உங்களின் வலையிலேயே தொடர்வோம். இப்பெயரில் எழுதுவது யார் என்பது இருக்கட்டும். முதலில் நான் சொல்லும் கருத்துக்களைப் பாருங்கள். நன்றி!

Gowtham 12/2/2004 , 12:13:56 AM	Dear Mr.Raghavan (Dondu).. Can you tell me your blog address.. Would like to read yours.. Thanks.

வழிப்போக்கன் 12/2/2004 , 1:47:57 AM	அன்புள்ள கெளதம், டொண்டு அவர்களின் வலைப்பூ இது: http://dondu.blogspot.com/

madayan 12/2/2004 , 1:03:39 PM	அன்புள்ள வழிப்போக்கன் அவர்களுக்கு, என் பெயர் மடையன். மாதையன் அல்ல. . நீங்கள் யாரென்று தெரிந்தால் உங்கள் மீது தனிப்பட்ட தாக்குதல் தொடுத்து முக்கிய பிரச்சினையை திசை திருப்ப முடியுமே!!!. அப்படி திசை திரும்பும் பட்சத்தில் மொத்த பிரச்சினையும் வேறு ஒரு தளத்திற்கு திருப்பி நீர்த்து போக வைக்க முடியுமே!!!. அதனால்தாம் உங்களை யாரென்று கேட்கிறார்கள் அய்யா.

boston 12/2/2004 , 5:00:31 PM	This session starts with two issues 1. Kamal in not worth watching nowadays 2. Why Venkatesh lists only Iyengars? All responses are discussing about first point. What happened to the second point? Mathayan talks from his expereinces, its worth to listen

வழிப்போக்கன் 12/2/2004 , 7:19:46 PM	அன்புத்தாழமைகளுக்கு வணக்கம். யார் என்பது தெரிவது பற்றி ஒன்றும் பிரச்னை இல்லை. ஆனால் விவாதம் திசை திரும்பிவிடும்! ஜாதி இல்லை என்று சொன்ன என்னையே வெறியனாக்கினார்கள்! இங்கே வெங்கடேஷ் பதில் அளிப்பின் நான் யாரேனக் கூறி இப்பதிவை என் வலைக்கு அழைத்துச் செல்ல தயாராக இருக்கிறேன். பாலாஜியின் இரு கருத்துக்களுமே உண்மை. 1)கமலின் தற்போதைய நடிப்பு பார்க்கும்படி இல்லை. 2)வெங்கடேஷ் ஐயங்கார்களையே வரிசைப் படுத்துகிறார். மேற்கண்டவை எனது பின்னூட்டங்களில் நான் எழுதியவைதான்!

வழிப்போக்கன் 12/2/2004 , 7:23:47 PM	மன்னிக்கவும். அன்புத்தோழமைகளே என இருக்கவேண்டும். பிரிவியூ என்று சொல்லக் கூடிய மீள்பார்வை வசதி இல்லாததால் சில எழுத்துப் பிழைகள்.

boston 12/2/2004 , 9:17:11 PM	I am with the influence of wine from Virginia. But I am not Balaji but from Boston. I understand vazhipokkans concerns, rosa vasanths concerns and sivas comments. Vazhipokan, I love your latest response. Long live you!!!!

boston 12/2/2004 , 10:18:01 PM	With the influence of wine great truths are coming out. Venkatesh is taking from his heart, he does not hide anything He can only list out Iyengars because he is not a hypocrite. Vazhipoken burst out because he got tired of these comments in all his life, as same as Rosa Vasanth and Siva. But there is one answer for all these ............ANBE SIVAM ......iF YOU UNDERSTAND THIS THEN NO MORE QUARRELS AND NO MORE FIGHTS

வழிப்போக்கன் 12/3/2004 , 1:14:57 AM	வழிப்போக்கன் யார் என்பது கட்டாயம் உங்களுக்கு தெரிய வேண்டுமா? சற்று பொறுத்திருங்கள், அன்புத் தோழமைகளே! One Hint, My name starts with 'M'

Gowtham 12/3/2004 , 1:56:33 AM	Nanbargaley.. Brahmanrgalay dharma adi poduvatharku oru gumbaley kathuk kondirukkirathu. Vazhippokkan pola.. Even take this article.. The discussion should have been about Kamal's actting skills... but it was deliberately drifted to anti brahministic outburst.. Sirs.. ¿¡ò¾¢¸Óõ À¢Ã¡Á½ ±¾¢÷ôÒõ ¾Á¢Æ¸ò¾¢ø ´Õ Å¢Â¡À¡Ã ¾ó¾¢Ãõ. þ¨¾ «È¢Â¡¾ þ¨Ç»÷¸û §¿Ãõ ¸¢¨¼ìÌõ §À¡¦¾øÄ¡õ À¢Ã¡Á½¨Ãò ¾¢ðÎÅÐ «Å÷¸Ç¢ý «È¢Â¡¨Á§Â.. ³Â¡.. À¢Ã¡Á½÷ ÁðÎÁ¡ ÁüÈ ºã¸ò¾¢ÉÃ¢ý ÅÇ÷îº¢¨Âò ¾Îò¾¡÷¸û.. ²ý «Å÷¸¨Ç ÁðÎõ º¾¡ ÅõÒìÌ þØì¸¢È£÷¸û.. You refuse to believe that today's brahmin generation is definitely not the one which existed a century ago..But people who are stealing the benefits from the Dalits in the name of BC and OBC are still trying to sell this idea.. As I mentioned earlier.. ¯í¸ÙìÌ þ¨¾¦ÂøÄ¡õ ¦º¡øÄ¢ì ¦¸¡Îò¾Å÷¸û «¨¾ ¨ÅòÐ ¸¡Í Àñ½¢ Áïºû ÐñÎ §À¡ðÎì¦¸¡ñÎ ¦ºðÊø ¬¸¢Å¢ð¼¡÷¸û.. ´Õ þÄì¸¢Âô À¨¼ô¨Àô ÀÊôÀ¾üÌ Óý ±¾üÌ «Ãº¡í¸õ §À¡ø ƒ¡¾¢ À¡÷ì¸¢È£÷¸û.. You please come out of your conditioning.. and shell ¸¾¨Åò ¾¢Èí¸û.. ¸¡üÚ ÅÃðÎõ..(Ü¼§Å ¯í¸ÙìÌ ¦¸¡ïºõ ¿øÄ Òò¾¢Ôõ.. I hereby request Venkatesh to write a separate article about brahminism and its present state.. Mr.Vazhippokkan why this mega serial like suspense.. reveal your identity.. you also put forth your views regarding the brahminism.. I also request mr.Rational to put forth his encounters with brahmins in USA.. Thanks..

வழிப்போக்கன் 12/3/2004 , 4:49:22 AM	அன்பு நண்பர்களே, சற்றே மேல் வந்து வழிப்போக்கன் என்று தட்டிச் சென்றது நான் இல்லை என்பதைச் சொல்ல வேண்டியதாகிவிட்டது. அன்பு கெளதம், தாங்கள் இவ்வாறு கதைப்பதில் அர்த்தமில்லை. ஜாதி இல்லை எனச் சொல்லும் என்னை தமிழின விரோதி என்றும் பார்ப்பண விரோதி என்றும் மஞ்சள் துண்டு போர்த்தியவரின் சீடன் என்றும் சொவது சரியல்ல. எச்சொல் யார்யார் வாய்க் கேட்பினும் அச்சொல் மெய்ப்பொருள் காண்பதறிவு எனப் பாடிச் சென்ற வள்ளுவரின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க யார் எது சொன்னாலும் நான் சிந்தித்துப் பார்த்து நல்லதாக இருந்தால் ஏற்றுக் கொள்வேன். அதற்கு துண்டு எனக்கு ஒரு பொருட்டல்ல. கூட்டத்தோடு கூட்டமாக பிராமணர்களை வசைபாட வரவில்லை நான். ஒருவர் தாம் சார்ந்துள்ள மதம் இனம் பற்றியே எழுதிக் கொண்டிராமல் எழுதச் சொன்னேன். ஆனால் மறுமொழி அளிப்பவர்களும்கூட குலத்திற்காக கோத்திரத்திற்காகக் குரல் கொடுப்பது வேதனைக்கு உரியது. ஒரு இலக்கியப் படைப்பிற்கு முன்னால் ஜாதி பார்க்கவேணாம் எனச் சொல்லி இருக்கிறீர்கள். சரி. ஆனால் நானும் அதனைத்தான் சொல்கிறேன். ஜாதி வேண்டாம் என! மற்றுமொன்று..எது இலக்கியம்? கமல் பற்றி ஜாதி சார்பாக எழுதுவது உங்கள் பக்கம் இலக்கியமா? சிரிப்புதான் வருகிறது! ஜாதி என்ற குண்டு சட்டிக்குள்ளிருந்து வெளிவந்து உலகம் பாருங்கள். காற்றுமட்டுமல்ல..நல்ல கவிதைகளும் இலக்கியமும் தானாய் வரும்!

Gowtham 12/3/2004 , 7:44:36 AM	«ýÒûÇ ÅÆ¢ô§À¡ì¸ý, ¸ñ½¢ÂÁ¡É ¯í¸û ÁÚ¦Á¡Æ¢ìÌ ¿ýÈ¢. ¿¡õ þÕÅÕõ ´ý§È¾¡ý ¦º¡ø¸¢§È¡õ. ƒ¡¾¢ ¸ñ ¦¸¡ñÎ À¡÷ì¸ §Åñ¼¡õ..«ôÀÊ þÕó¾¾¡ø¾¡ý À¡Ã¾¢,¬¾Åý,«§º¡¸Á¢òÃý,ƒ¡É¸¢Ã¡Áý,Ä¡º¡Ã¡ §À¡ý§È¡Ã¡ø þÄì¸¢Âõ À¨¼ì¸ ÓÊó¾Ð.. ±ý §¸ûÅ¢ ¦Åí¸§¼‰ ±ó¾ þ¼ò¾¢ø ƒ¡¾¢ì¸¡¸ ¸Á¨Ä Ò¸ú¸¢È¡÷ ±ýÚ ¿£í¸û «Å¾¡É¢ì¸¢È£÷¸û.. ¾¨Â Ü÷óÐ À¨¼ôÀÅÉ¢ý ¯û §¿¡ì¸ò¨¾ ºó§¾¸¢ì¸¡¾£÷¸û.. þôÀÊ ºó§¾¸¢ì¸ ¬ÃõÀ¢ò¾¡ø..À¨¼ôÀÅý ´ù¦Å¡Õ Ó¨ÈÔõ ¾ý ¯ûÇò¾¢ø ¯ûÇ¨¾ ¦º¡øÄ ÓÊÂ¡Ð.. ¸Á¨Äô ÀüÈ¢ ±ØÐõ §À¡¦¾øÄ¡õ ºòÂÃ¡ˆ ÀüÈ¢Ôõ.. À¡Ã¾¢¨Âô ÀüÈ¢ ±ØÐõ §À¡¦¾øÄ¡õ À¡Ã¾¢¾¡ºý ÀüÈ¢Ôõ.. ¬¾Åý ÀüÈ¢ ±ØÐõ §À¡¦¾øÄ¡õ Í.ºÓò¾¢Ãõ ÀüÈ¢Ôõ.. ±Ø¾ ¬ÃõÀ¢òÐ Å¢ÎÅ¡ý.. (¯í¸Ç¢ý «í¸£¸¡Ãò¾¢ü¸¡¸...) ¿£í¸û Å¢ÕõÒÅÐ «ÐÅ¡... ôÃ¢Âí¸Ù¼ý..

boston 12/3/2004 , 8:12:18 AM	Dear Gowtham, Venkatesh praised Kamal not because he is Iyengar. Vazhipokan critisize Kamal not because he is Iyengar. Period.Its about tastes and taste differs. Vazhipokan starts about Brahmanism since Venkatesh lists Iyengars. Vazhipokan is a messenger. DON'T SHOOT THE MESSENGER!!!!!

வழிப்போக்கன் 12/3/2004 , 9:13:39 AM	மதிப்பு மிகு கெளதம், மானமிகு பாஸ்டன், உங்களின் விரைவுப் பதில்களுக்கு நன்றி. எனக்கு யார்மீதும் கோபமோ வெறுப்போ....ஜாதி துவேஷமோ இல்லை. சாதாரணமாக எனது முதற்கருத்தினைத்தான் எழுதினேன். ஆனால் பிற்பாடு வந்தவர்கள் கேள்விகள் கேட்கவே நான் விளக்கினேன். வெங்கடேஷ் எந்த இடத்தில் கமலைப் புகழ்கிறார் என்று நான் இதோ குறிப்பிடுகிறேன். முன்னைய பதிவிலேயே நான் குறிப்பிட்டேன். ஆனால் எனது மேற்கோள் அப்போது வேலை செய்யவில்லை. இதோ உங்களுக்காக ஒரே ஒரு சிறு இடம். நீங்கள் மறுதலித்தால் இன்னும் சொல்வேன்! //இன்றைய தேதியில், கமல் படத்தைத் தவிர, எந்தப் படத்திலும் நடிப்புக்கும், அழுவதற்கும் வாய்ப்பே இல்லை. எல்லாரும் வந்து திரையில் ஒரே குதியாட்டம் போடுகிறார்கள். இல்லை அடித்து துவம்சம் பண்ணுகிறார்கள். நமது சினிமா இந்த உணர்ச்சிக்கான தருணங்களை இழந்துவிட்டது. இயல்பான உறவுகளைச் சித்திரிக்கவோ, அதற்குள் இருக்கும் பிணைப்¨ப் பற்றிப் பேசவோ இப்போது அதற்கு நேரமில்லை. இதில் மாதவனுக்கு அப்படிப்பட்ட ஒரு பாத்திரம் எங்கே கிடைக்கப் போகிறது?// இன்றைய தேதியில் கமல் படத்தைத் தவிர.... வேண்டாம்! நீங்களே சொல்லுங்கள். திருவாளர் அறிவுஜீவியும் எனது நண்பருமான வெங்கடேஷ் அவர்களின் கட்டுரை பற்றி விளங்கக் கூறுங்கள். மற்ற மேற்கோள்களைப் பின்னர் வைக்கிறேன்!

நாகரீக அனானிமஸ் 12/3/2004 , 2:14:53 PM	நண்பர்களே, இந்த சீரியஸான அடிதடிக்கிடையில் ஒரு சின்ன தகவல். போக்கத்துப்போன நான், எத்தனை கமெண்ட்டு இருக்குன்னு எண்ணினேன் - இது எண்பதாவது கமெண்ட்டு. இன்னுங்கொஞ்சம் மூச்சைப் பிடிங்க சாமிகளா, ஒரேயடியா நூறு கமெண்ட்டு எழுதிக் கலக்கிரலாம். இந்தக் கமெண்ட்டுகளையெல்லாம் தொகுத்தாலே ஒரு புத்தகம் போடலாம் 'பொறிபறக்கும் தமிழ் இணையம்' என்று! ஹிஹி...

வழிப்போக்கன் 12/3/2004 , 10:49:31 PM	//இன்றைய தேதியில், கமல் படத்தைத் தவிர, எந்தப் படத்திலும் நடிப்புக்கும், அழுவதற்கும் வாய்ப்பே இல்லை.// ஆக இன்றைய தேதியில் கமல் படங்களைத் தவிர மற்றதெல்லாம் படங்களே இல்லையா? காசி பார்க்கும் போது என் கண்களில் என்னையும் அறியாமல் நீர்த்துளி! சொல்ல மறந்த கதையைப் பார்த்ததூம் கண் கலங்கினேன். ஆட்டோகிராப்பில் பழைய நினைவுகளில் என்னை மூழ்கடித்ததும் மனதில் இனம்புரியா சோகம். சேது பார்த்தபின் ஏர்வாடியே என்னுள் வந்து போனது! எந்தப் படத்தில் நடிப்பில்லையாம்??? சேரனும் விக்ரமும் அவரின் குலத்தில் பிறக்காததால் நடிப்பில்லையாமா? //எல்லாரும் வந்து திரையில் ஒரே குதியாட்டம் போடுகிறார்கள்// கமல் படத்தில் குதியாட்டம் இல்லை என்றா சொல்கிறார் உங்கள் கட்டுரையாளர்? //இல்லை அடித்து துவம்சம் பண்ணுகிறார்கள்// கமல் படத்தில் சண்டைக் காட்சிகள் இல்லை என்பது போல் அல்லவா சொல்கிறார்?! //நமது சினிமா இந்த உணர்ச்சிக்கான தருணங்களை இழந்துவிட்டது// அவ்வாறு ஒட்டுமொத்தமாகச் சொல்லமுடியாது. இன்னும் பல நல்ல இயக்குனர்கள், பாடலாசிரியர், நடிகர் இருக்கிறார்கள். நல்ல படங்களும் வந்துகொண்டுதான் இருக்கின்றன. //இயல்பான உறவுகளைச் சித்திரிக்கவோ, அதற்குள் இருக்கும் பிணைப்¨ப் பற்றிப் பேசவோ இப்போது அதற்கு நேரமில்லை// ஏன் நேரமில்லை? படத்தின் திரைக்கதைகள் இயல்பை வைத்தே பின்னப் படுகின்றன. நீங்கள் முன்பே சொன்னமாதிரி கையைக் கடிக்காமல் இருக்க வியாபார உத்திக்காக சில கற்பனைகளை உள் நுழைக்கின்றனர். முதலில் அவ்வாறு கமல் படங்களில் இல்லை என்று உங்களால் சொல்லமுடியுமா? மன்மதன் என்ற படம் பெரிய வெற்றிப்படம் இல்லை என்றாலும் இந்த சிறு வயதில் கதையும் திரைக்கதையும் எழுதிய சிம்புவை என்னால் பாராட்டாமல் இருக்கமுடியவில்லை. ஒருமுறை படம் பாருங்கள். இயல்பு எது என்று புரியும். //இதில் மாதவனுக்கு அப்படிப்பட்ட ஒரு பாத்திரம் எங்கே கிடைக்கப் போகிறது// அது ஏன் மாதவனுக்கு மட்டுமே அப்படி ஒரு பாத்திரம் கிடைக்கவேண்டும்? புதிதாக கதாநாயக அந்தஸ்து பெற்ற விவேக்கோ அல்லது சொர்ணமால்யாவோடு ஜோடி சேரும் சைமனுக்கோ என் அம்மாதிரியான காதாபாத்திரம் கிடைக்கக் கூடாது? முன்பே நண்பர் சொன்னமாதிரி இப்படித்தான் எழுதுவேன் என வந்துவிட்ட உங்களை என் ஒருவனால் திருத்த முடியும் என நான் நம்பவில்லை. ஒருவேளை பொதுப் பார்வையோடு எழுதினால் மிகவும் சந்தோசம் அடைவேன். நான் மட்டுமல்ல..பலரும்! கெளதம் வாருங்கள்..பதிலுக்குப் பின்னர் எனது மற்ற கணைகளைத் தொடுக்கிறேன்!

Gowtham 12/4/2004 , 1:06:45 AM	«ýÒûÇ ÅÆ¢ô§À¡ì¸ý.. þÃ× 10:50 Á½¢ìÌõ ¿õ Å¢Å¡¾õ ¦¾¡¼÷ÅÐ ¸ñÎ Á¸¢úîº¢.. ¯í¸ÇÐ À¢ýëð¼í¸¨Ç ÁðÎõ ¦ÅðÊ ´ðÊ Print ±Îò§¾ý.. (10 Àì¸í¸û..!) ÓØÅÐõ ÁÚÀÊ ÀÊòÐ À¾¢ø ±Ø¾ ±ñ½õ.... ºó¾¢ô§À¡õ...

வழிப்போக்கன் 12/4/2004 , 9:45:49 AM	அது இரவு 10.50 என்றில்லை! நீங்கள் நள்ளிரவே பைத்தாலும் எனக்கு மணியொலிக்கும்! கலிபோர்னியாவிலேயே இப்பக்கம் திறக்க நேரமாகிறது எனும்போது எனகே ஆச்சர்யம்! அந்த அளவுக்கு மறுமொழிகள் அதிகம்! உங்களின் பதிலை ஆவலோடு எதிர் பார்க்கிறேன். அதற்குமுன் சில! 1) எனக்கு ஜாதி வெறி இல்லை. 2) எம்மதமும் சம்மதம். 3)ஒன்றே கடவுள். அவன் பெயர் இறைவன். 4)கமல் என்பவர் தற்போது(கவனிக்கவும்!) நடிப்புலகிற்கு தேவையில்லாதவர்! 5)எழுதுபவர் யாராயினும் பொதுவாக நடுநிலைமையோடும் கண்ணியத்தோடும் எழுதட்டும். 6)SM என்பவர் போன்று மரியாதைக் குறைவாக நான் கூறவில்லை. அண்ட்ராயர் என்பதும் ரூமியை ஜாதி மதம் பார்க்காமல் முன்னர் வாழ்ந்தவர்கள் விட்டுச் சென்ற கிறிஸ்துவ மதம் பற்றி எழுதச் சொன்னது மதம் வளர்க்க அல்ல. அவரை இஸ்லாம் தாண்டியும் வரவேற்க! (எத்தனை நாளைக்குத்தான் இஸ்லாம் கல்லூரியில் சம்பளமும் வாங்கிக் கொண்டு அதற்காகவே எழுதிக் கொண்டிருப்பார்?! கூடவே புத்தகம் விற்க பதிப்பகமும் உண்டு!) 7)இன்னைய தேதி வரையில் வெங்கடேஷ் அவர்களின் பதிவுகள் தேதி அடிப்படையிலேயே. நீங்கள் நம்பாவிட்டால் நிரூபிக்க நான் ரெடி! மற்றவை காலையில்!

வழிப்போக்கன் 12/4/2004 , 9:50:23 AM	அட என்னங்க...பிரிவியூ வையுங்களேன்...படா பேஜாராகீது! சில திருத்தங்கள்! பைத்தாலும்= பதித்தாலும் எனகே= எனக்கே அண்ட்ராயர் என்பதும்= அண்ட்ராயர் என்பது தரக் குறைவில்லை இன்னைய= இன்றைய தேதி அடிப்படையிலேயே= ஜாதி அடிப்படையிலேயே

Dondu 12/5/2004 , 10:44:01 PM	அடேங்கப்பா இத்தனைப் பின்னூட்டங்களா? இதுவே ஒரு ரிக்கார்ட் என்று நினைக்கிறேன். நிற்க. பின்னூட்டம் கொடுப்பவர் தான் யார் என்பதைக் கூற ஏன் தயங்க வேண்டும்? அதிலும் ஒவ்வொருவராக வந்து தன் அவரில்லை என்று கூறும் அளவுக்கு ஏன் இந்தக் குழப்பம்? திரும்பத் திரும்ப ஜாதியைப் பற்றிக் கூறுவதால் என்ன கிடைக்கப் போகிறது? என்னுடையப் பதிவுகளில் நான் ஒருவரையும் புண்படுத்தியதாக நினைக்கவில்லை. பெயரைக் கூறும் தைரியம் இல்லாது வலைப்பதிவது அநாகரிகம் என்ற என் கருத்தில் ஒரு மாற்றமும் இல்லை. என் வலைப்பூவில் ஹேலோ ஸ்கேனைச் செயலிழக்கச் செய்ய எனக்குத் தெரியவில்லை. அதைச் செய்த பிறகுப் பார்க்கலாம். மற்றப்படி அனாமதேயப் பதிவுகளுக்குப் பதில் அளித்து நேரத்தை வீணாக்கும் விருப்பம் இல்லவேயில்லை.

வழிப்போக்கன் 12/6/2004 , 1:48:55 AM	மதிப்புமிகு டோண்டு அவர்களுக்கு, வணக்கம். நான் ஒவ்வொருவராக வந்து தான் இல்லை என்று கூறுமாறு நான் பணிக்கவில்லை. நான் தங்களிடம் சொன்னபடி உண்மையாக என் வலைக்கு இட்டுச் சென்று புதுப் பதிவில் சந்திக்கவே விரும்பினேன். ஆனால் தாங்கள் தங்கள் வலையில் ஆரம்பித்ததால் நான் தொடங்கவில்லை. நிற்க. நான் யாரென்பது நிறைய பேருக்கு(ம்) தெரிந்திருக்கிறது. உங்களுக்கு மட்டும்தான் தெரியவில்லை என நினைக்கிறேன். அடுத்து சொல்வது யாராயினும் என்ன சொல்கிறார் என்பதை மட்டும் கவனத்தில் கொண்டு பதில் அளித்தால் போதும். திரும்பத் திரும்ப அல்ல.. ஆரம்பம் முதலே நான் ஜாதி, மதம் இல்லாமல்தான் எழுத்தாளர்களை எழுதச் சொல்கிறேன். தற்போதும்...நாளைக்கும்கூட அப்படியேதான் சொல்வேன். ஜாதி பார்த்து எழுதுபவர் நல்ல எழுத்தாளரே அல்லர். எனக்கு என்ன கிடைக்கிறது என சுயநலம் பார்ப்பவன் அல்லன் நான். இப்படி நான் சுட்டிக் காட்டியபின் ஜாதி, மதம் பார்க்காமல் அவர்கள் பொதுவாக எழுத முன்வந்தாலே போதும். அதுவே எனக்கு மகிழ்ச்சிதான்! உங்களின் மறுமொழிகள் மிகவும் நன்றாக இருந்தன. ஆனால் உங்களின் வலைப்பூவில் அனாஅகரீகப் பின்னூட்டங்கள் எனக் குறிப்பிட்டீர்கள்! நான் அனாகரீகமாக அப்படி என்ன கூறினேன் என தெரியவில்லை! விளக்கினால் நன்று. அனாமதேயப் பதிவுதான் என்றாலும் உங்களால் அல்லது மற்ற உங்களின் நண்பர்களால் அல்லது கட்டுரையாளரால் தகுந்த பதில் கொடுக்க முடிந்தது என நினைக்கிறீர்களா? பதிவு அனாமதேயமாக இருந்தால் என்ன? பெயரோடு வந்தால் என்ன? என்ன சொல்கிறார் எனப் பாருங்கள் அதுபோதும். உங்களுக்குத் தெரியாதது அல்ல. இணையத்தில் நன்கு பரிச்சயமான பெயர் என்றால் அவர் தவறாகவே ஏதும் சொன்னால்கூட ஆமாம், மிக்க நன்றி, சரி எனச் சொல்லிச் செல்லும் கூத்துகள் இன்னும் நடக்கின்றன. ஆனால் புது வலைப் பதிவர் மிகவும் நல்ல பதிவே கொடுத்தாலும்கூட மறுமொழிகள் யாரும் அளிப்பதில்லை. இப்படி பத்தோடு பதினொன்றாக எத்தனையோ நல்ல பதிவுகள் மறுமொழி இல்லாமல். இதற்குக் காரணம் என்ன? அவர் புதியவர் என்ற ஒன்று மட்டுமே காரணம். அவர் தந்த பதிவின் அடிப்படையில் பெரும்பாலோர் சிந்திப்பது அல்லது மறுமொழி கொடுப்பது இல்லை. அதற்கு அனாமதேயப் பதிவே மேல் இல்லையா? ஆயினும் நாகரீகமான அனாமதேயப் பதிவுகள் வரவேற்கப் படவேண்டியவையே. எத்தனையோ பேருக்கு வலைப்பூக்கள் இல்லாமல் இருக்கலாம். அதனால் அவர்கள் அனாமதேயமாக வந்தே பதியலாம். நான் அனாமதேயமாகப் பதியக் காரணம் வலைப்பதிவரின் பதிலை எதிர் நோக்கியேதான்! ஹோலோஸ்கேனை நீங்கள் மறையச் செய்தாலும் இன்ன,பிற,மற்ற பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளைச் செய்தாலும் என்னால் உங்கள் பூவில் பின்னூட்டமிட முடியும் என்பதை இப்போதே சொல்லிக் கொள்ள ஆசைப் படுகிறேன். உங்களுக்கு வலைப்பூ விசயமாக தொழிற்நுட்ப உதவி தேவைப் பட்டால் கொசப்பேட்டை அவர்களைத் தொடர்பு கொள்ளவும். அனாமதேயப் பதிவுகளுக்கு பதில் அளிப்பதால் நேரம் விரயம் ஆகும் என்ற உங்களின் கூற்று தவறானது. இணையத்தில் முகமூடியே தேவலை என முன்னர் பல இடங்களிலும் பலரும் எழுதியபோது தாங்கள் கருத்து எதுவும் சொல்லவில்லை. பார்க்க: http://kasi.thamizmanam.com/index.php?itemid=134&catid=1 எனது கருத்து இதுதான்...நாகரீகமான முறையில் எழுதினால் முகமூடியோடு எழுதுவதில் தவறில்லை. மனவாடு ஆதரவுக் கொள்கையால் உங்களால் தகுந்த பதில் அளிக்கமுடியாமல் பின் வாங்கு கிறீர்கள் என்பது மட்டும் உண்மை. "உங்களின்" கமல், பஸ்,கிஸ்,பிளைட் எல்லாம் தமிழாகிவிட்டது எனக் கூறி இருக்கிறார் தினகரனில். பார்க்க: http://etamil.blogspot.com/ ஆக பேருந்து, முத்தம், வானூர்தி போன்றவை ஆங்கில வார்த்தைகளா "உங்கள்" நடிப்புலக மாமேதையின் சொற்படி? தாங்கள்தான் எங்களின் அறிவுப் பசியைத் தீர்க்கவேண்டும்.பஸ்,கிஸ்,பிளைட் ஆகியவற்றைத் தமிழாக எப்போது ஆக்கினார்கள் என நீங்களே கூறுங்கள். அல்லது இலக்கியவாதிகளைக் கேட்டாவது சொல்லுங்கள். நன்றி.

Dondu 12/6/2004 , 2:38:24 AM	ஐயா வழிப்போகரே, வெங்கடேஷ் தன் வலைப்பதிவில் எப்படி மற்றும் என்ன எழுத வேண்டும் என்பதை அவர்தான் தீர்மானிக்க வேண்டும். நீங்கள் ஏன் சொல்லாததையெல்லாம் கூறி உள் நோக்கம் கற்பிக்க வேண்டும்? அது இருக்கட்டும். உங்கள் வழிக்கே வருகிறேன். அனாமதேயப் பதிவாக இருப்பினும் கருத்துக்கு மதிப்பளித்துத்தான் நான் மறுமொழி கொடுத்துள்ளேன். மற்றவர் என்ன எழுத வருகிறார்கள் என்பதைப் பார்க்காமல் நீஙளே ஒரு முடிவுக்குத் தாவினால் எப்படி? டைனோ கூறாததை அவர் கூறியதாகக் கூறினீர்கள். நான் ஒரு உதரணத்துக்கு ராமன் என்று ஒரு பெயரைக் குறிப்பிட்டால் நீங்களாகவே நான் ராம பிரானை குறிப்பிடுகிறேன் என்று முடிவு செய்துக் கொண்டு சம்பந்தம் இல்லாமல் ராமாயணதைப் பற்றிப் பேசுகிறீர்கள். அந்தத் தவற்றைச் சுட்டிக் காட்டியும் அதைப் பற்றி சௌகரியமாக மறந்து விடுகிறீர்கள். நான் எந்தக் கலை ஐயங்கார் என்று நீங்கள் கேட்டதால்தான் நான் வடகலை என்றுக் கூற நேர்ந்தது. என்னுடையப் பின்னூட்டங்களிருந்து கமலை அவர் ஜாதிக்காக ஆதரிக்கிறேன் என்றுத் தங்களால் கூற இயலுமா? நீங்கள் அநாகரீகமான முறையில்தான் வலைப் பதிவையே ஆரம்பித்தீர்கள். உதாரணம்: "நடிகர் திலகம் தனது நடிப்பால் எல்லோரையும் கவர்ந்திழுத்ததோடு தம் வாழ்க்கையும் திறந்த புத்தகமாக வைத்திருந்தார். அதனாலேயே அவரின் புகழ் இறந்த பின்னும். உங்களின் கமலும் திறந்த புத்தகமாகத்தான்! ஆனால் திறந்திருப்பது அவர் வாழ்க்கையல்ல... அண்டர்வேர்!" "பத்து ரூபாய்க்கு சினிமாவா? எந்த நாட்டில் காட்டுகிறார்கள்? ஓ..அங்க வரீங்களா? நான் பணமே இல்லாமல் புதுப்படம் காட்டுவேன். என்ன புதுப்படம் வேண்டும் எனக் கேளுங்கள். உங்களுக்கு நான் இணைப்பை அனுப்பி வைக்கிறேன்". இவ்வாறாக நீங்கள் ஒரு ஹேக்கர் என்பதை வேறு காட்டியிருக்கிறீர்கள். "மற்ற நடிகர்கள் சாமியாரில்லை. ஆனால் கமல் அளவுக்கு ஆண்விபச்சாரிகள் அல்ல!" இது என்ன ரொம்பத் தரமான வலைப்பதிவா? நான் திருப்பித் திருப்பி உங்களைக் கேட்டதெல்லாம் ஜாதியைப் பார்க்க வேண்டாம் என்றுதான். நான் உங்கள் பரிச்சயத்தைத்தான் கேட்டேனே தவிர, நீங்கள் எந்த ஜாதி, அதில் என்ன உட்பிரிவு என்றெல்லாம் நீங்கள் என்னைக் கேட்டதைப் போல் கேட்கவில்லை. அதில் எனக்கு அக்கறையும் இல்லை. மனவாடு என்று நான் பார்க்கவில்லை. பார்ப்பான் நடிகன், பார்ப்பான் வலைப் பதிவாளன் என்று நீங்கள்தான் அதிலேயே ஆழ்ந்திருக்கிறீர்கள். இன்னுமொரு விஷயம். வெங்கடேஷ் அவர்கள் ஒன்றும் கூறாது மௌனமாக இருக்கும் போது நாம் மட்டும் பேசிக் கொள்ளுவது எனக்குக் கொஞ்சம் ஓவராகத் தோன்றுகிறது. ஆகவே இப்போதைக்கு நான் இங்கு வந்துப் பின்னூட்டம் கொடுப்பதை நிறுத்திக் கொள்கிறேன். அன்புடன், டோண்டு

Gowtham 12/6/2004 , 4:07:47 AM	Á¨ÄÂ¡Çõ, Åí¸¡Çõ «Ç×ìÌ þø¨Ä¦ÂýÈ¡Öõ µÃÇ×ì¸¡ÅÐ... ¯Ä¸ò¾Ã º¢É¢Á¡ ¾Á¢Æ¢ø ÅÃ ÓÂüº¢ ±ÎìÌõ ¦ÅÌ º¢ÄÃ¢ø ¸ÁÖõ ´ÕÅ÷..(þ¾¢ø Â¡Õì§¸Ûõ ¯¼ýÀ¡Î þø¨Ä¦ÂÉ¢ø §Á§Ä §Àº ±Ð×õ þø¨Ä..) þó¾ ¸ðÎ¨Ã ±Ø¾¢ÂÅÕìÌ ¸Áø,«.º¡Á¢,Á¡¾Åý À¢Êò¾¢Õì¸¢ÈÐ.. «Å÷¸û ´§Ã ¸¨Ä¨Â º¡÷ó¾¢ÕôÀÐ ¾ü¦ºÂø ±ýÚ ¿¡ý ¿õÒ¸¢§Èý.. ¿£í¸û ¿õÀÅ¢ø¨Ä¦ÂÉ¢ø, ¿£í¸û ¦Åí¸§¼¨„ ºó§¾¸ôÀÎÅÐ §À¡ø ¯í¸¨ÇÔõ ºó§¾¸¢ì¸Ä¡õ¾¡§É.. Å¢ƒÂ¸¡óòÐìÌ Üð¼õ ÅÕÅ¡¾¡ø «Å¨ÃÔõ Ò¸Æ §ÅñÎõ ±ýÛõ ¯í¸û Å¡¾õ ¾ÃòÐìÌ «ôÀ¡ø ¿£í¸û §¾ÎÅÐ §Å¦ÈýÉ§Å¡¾¡§É.. Å¢ìÃõ,§ºÃý ÓÂüº¢¸û À¡Ã¡ðÎìÌÈ¢ÂÉ¾¡ý..¬É¡Öõ Å¢ìÃõ ÓÂüº¢ º¢Ä ÅÕ¼í¸û.. º¢Ä À¼í¸§Ç.. ¿¡õ ¸¡ò¾¢Õô§À¡õ.. ¬É¡ø Å¢ìÃ¨Á ¸Á§Ä¡Î þô§À¡Ð ´ôÀ¢¼ìÜ¼¡Ð... ±ý¨ÉÔõ Íƒ¡¾¡¨ÅÔõ ´ôÀ¢¼ ÓÊÔÁ¡.. åÁ¢¨Âô ÀüÈ¢Â ¯í¸û ¸ÕòÐì¸¨Ç ÓØ¨ÁÂ¡¸ ´ôÒì¦¸¡û¸¢§Èý.. ¬É¡ø ¦Åí¸§¼¨„ «ôÀÊ Å¨¸ôÀÎò¾ ¿¡ý ´ôÒì¦¸¡ûÇ Á¡ð§¼ý.. À¢Ã¡Á½òÐÅõ Á¨ÈóÐ §À¡ö ¦ÅÌ ¿¡ð¸Ç¡¸¢ýÈÉ..¬É¡ø ¾Á¢ú ÜÚõ ¿øÖÄ¸õ «¨¾ ´ôÒì¦¸¡ûÇ¡Ð.. ²¦ÉÉ¢ø «¨¾ ¨ÅòÐ Å¢Â¡À¡Ãõ ¦ºöÀÅ÷¸û «§É¸õ.. ¿¡ý ±Ø¾ ¿¢¨ÉôÀÐ þýÛõ ¿¢¨ÈÂ.. ¾ð¼îÍ §Å¸õ ÀüÈ¡Ð.. ôÃ¢Âí¸Ù¼ý..

வழிப்போக்கன் 12/6/2004 , 5:14:00 AM	மரியாதைக்குரிய டோண்டுராகவன் அவர்களுக்கு, வெங்கடேஷ் மட்டுமல்ல..ரூமி அவர்களும்கூட தத்தம் கருத்தை சுதந்திரமாக எழுத முழு உரிமையுண்டு. ஆனால் ஜாதிக் கட்சித்தலைவர்கள்போல் எழுதினால் சுட்டிக் காட்ட எனக்கும் உரிமையுண்டு அல்லவா? இங்கு என் கருத்தை ஆதரித்துப் பேசியவர்களை நான் பாராட்டவும் இல்லை. எதிர்த்துப் பேசியவர்களோடு சினமும் காட்டவில்லை. எதிர்க்குரல் விட்டவர்களில் பலரும் அவாளாகவே இருந்தனர் என்பது உங்களால் மறுக்கமுடியாத உண்மை. அதனைக் கண்டுபிடித்துத் தான் நான் தங்களை எக்கலை எனக் கேட்டேன். அண்டர்வேர், ஆண் விபச்சாரி என்பது கெட்ட வார்த்தையா? சரிதான்...அப்படி என்றால் "உங்கள்" கமல் விருமாண்டியில் கேட்ட "உன் பிரா சைஸ் என்ன?" என்பது நல்வார்த்தையாகத் தாங்கள் கொள்கிறீர்களா? மும்பை எக்ஸ்பிரஸ், போன்,பஸ், கிஸ், பிளைட் போன்ற தமிழ்ச்(!!!) சொற்கள் பற்றிய எனது கேள்விக்கு உங்களின் பதிலை நீங்கள் சொல்லவே இல்லை! நீங்கள் கமல் ஆதரவு மட்டுமல்ல..வெங்கடேஷ் ஆதரவும் எடுத்துவிட்டீர்கள். இன்னும் கொஞ்சம் நான் பேசினால் சங்கத்தோடு வந்து விடுவீர்கள் போல உள்ளது! எனவே நானும் பின் வாங்கலாம் என உள்ளேன். நண்பர் கெளதம், கட்டுரையாளர் எதையும் மனதில் வைத்திராமல் சாதாரணமாகவே எழுதி இருப்பின் மிக்க மகிழ்ச்சியடைபவர்களில் நானும் ஒருவன். கூட்டம் வருவதால் விஜயகாந்தை நான் ஆதரிக்கச் சொல்லவில்லை. நல்ல நடிகர்கள் வேறு இல்லவே இல்லையா என நான் பட்டியலிட்டுக் காட்டினேன். அவ்வளவே! பிராமணீயத்தை என்றல்ல..இந்து, இஸ்லாம், கிறிஸ்துவம் என மதங்களைக்கூட சர்ச்சையாக்கி ஆதாயம் தேட முயல்பவர்கள் பலர். அவர்கள் அரசியல் வியாதிகள்.வாக்குச்சீட்டினை நோக்கியே காய்களை நகர்த்தும் கபடதாரிகள். நான் அதுபோலப் பேசவில்லை. ஜாதியும் மதமதங்கள் வேண்டாம் என்றுதான் எழுதினேன். இப்பதிவில் நாம் பேசிய விவாதத்தில் யார் வென்றார்...யார் தோற்றார் என்பது முக்கியமல்ல..இனி வரப் போகும் எழுத்துக்கள் ரூமி அவர்களிடம் இருந்தும் வெங்கடேஷ் அவர்களிடமிருந்தும் நடுநிலையாக வந்தால் போதும். அவர்கள் என்று மட்டுமல்ல. எழுதும் எல்லோருமே சுய விருப்பு வெறுப்பின்றி எழுதுவார்கள் என நம்புகிறேன். இப்பதிவே இத்திரியில் என் கடைசிப் பதிவாக இருக்க ஆசைப் படுகிறேன். நன்றி நண்பர் கெளதம் மற்றும் டோண்டு அவர்களுக்கும் மற்றும் வாசக உள்ளங்களுக்கும்.

Gowtham 12/6/2004 , 6:48:25 AM	À¢Ã¢Â ÅÆ¢ô§À¡ì¸ý.. ¿ýÈ¢. ¬É¡Öõ ´ý¨È ¿£í¸û þýÛõ ¦º¡øÄÅ¢ø¨Ä. ¾Á¢ú º¢É¢Á¡Å¢ø ¸Áø†¡ºÉ¢ý þ¨¼Å¢¼¡¾ Àí¸Ç¢ôÒ ÀüÈ¢.. ¾¡ý ¿Êò¾ À¼õ ÁüÚõ ¿Êì¸¡¾ À¼í¸Ç¢Öõ Ü¼ ¿øÄ À¼í¸û ÁüÚõ ¿øÄ ¸¨Ä»÷¸Ùì¸¡¸.... Á§¸ó¾¢Ãý ´ÕÓ¨È ¦º¡ýÉ¡÷... ÓûÙõ ÁÄÕõ À¼ò¾¢ý ¸¨¼º¢Â¢ø «ÅÕìÌõ ¾Â¡Ã¢ôÀ¡ÇÕìÌõ ¸ÕòÐ §ÅÚÀ¡Î ²üÀðÎ À¼õ ¿¢ýÚ Å¢ð¼ §Å¨ÇÂ¢ø ¸Áø ¾¨ÄÂ¢ðÎ ¾£÷òÐ ¨Åò¾¨¾.. ¾Á¢ú º¢É¢Á¡ ÅÃÄ¡üÈ¢ø ¸Áø ´Õ ¨Áø¸ø.. «ÅÃ¢ý ¾É¢ôÀð¼ Å¡úì¨¸Ôõ À¢È Å¢„Âí¸Ç¢ø «Å÷ ¾¢ÕÅ¡ö ÁÄ÷óÐ «ÕÇ¢Â¨Å¸¨Ç ÁÈì¸Ä¡õ.. þý¦É¡ý¨ÈÔõ ¿£í¸û ¦º¡øÄÅ¢ø¨Ä.. ¿£í¸û Â¡÷.. ¯í¸û ¦º¡øÄ¡ðº¢ ¿ýÈ¡ö þÕó¾Ð.. Å½ì¸õ..

கோபி 12/6/2004 , 11:31:52 AM	அப்பாடா! கமல் நல்ல நடிகரா இல்லையான்னு ஆரம்பிச்சி,கமல் நல்ல பழக்க வழக்கம் கொண்டவரான்னு தொடர்ந்து, கமல் என்ன ஜாதி, மத்த நடிகருங்க எல்லாம் என்ன ஜாதி அப்பிடின்னு மாறி, பின்னூட்டம் குடுத்தவங்க எல்லாம் என்னென்ன ஜாதி அப்பிடின்னு ஆராய்ச்சி பண்ணி, எதெல்லாம் நாகரீகம், எதெல்லாம் அநாகரீகம் அப்டின்னெல்லாம் விவாதிச்சி, தனிப்பட்ட முறையிலும் குழுவாகவும் தர்க்கம் பண்ணி ஒரு வழியா (இதையும் சேர்த்து) 90 பின்னூட்டங்களை கடந்த இந்த பதிப்புல ரெண்டு விஷயம் எனக்கு விளங்கலை 1) தமிழக தமிழனைப் பத்தி கமல் சொன்னதை பற்றி விவாதிக்கற நாம, தெலுங்கை தாய்மொழியாய் கொண்ட விசயகாந்தரு ஓவ்வொரு படத்துலயும் "னான் தமிளன். தமிள் என் உசிர் மூச்சி"ன்னெல்லாம் காமிராவைப் பாத்து வசனம் பேசுறதைப் பத்தி ஏன் விவாதிக்கறதில்லை (அவுரு காமிராவைப் பாத்து கைகாட்டி பேச ஆரம்பிச்சா எனக்கு என்னவோ என்னைத்தான் திட்றாரோன்னு பயமாயிருக்குங்க) 2) இந்த பதிப்பை பதிச்சவரு ஏன் பின்னூட்டங்களை பற்றி ஏதும் பதிலளிக்கவில்லை (ஒருவேளை வழிப்போக்கன் அவருதானோ?)

boston 12/6/2004 , 12:17:42 PM	SOLLATCHI NANDRGA IRRUNTHATHU My God, you guys, using all tactics to find the name of vazhipokkan. Its in the blood, Huh?

12/6/2004 , 8:35:48 PM	a

Kamal Haasan 12/6/2004 , 8:47:37 PM	þ¨½Âò¾¢ø ±ý ¦ÀÂ¨Ã ¨ÅòÐ ºñ¨¼ §À¡ðÎì ¦¸¡ûÙõ ¿ñÀ÷¸ÙìÌ ¿¡ý ¦À¡ÐÅ¡ þ¨½Âò¾¢ø ±ý¨Éô ÀüÈ¢ ¿¼ìÌõ «ì¸ô §À¡÷¸¨Çì ¸ñÎ ¦¸¡ûÅ¾¢ø¨Ä. þ¨¾ô ÀüÈ¢, þ¨½Âò¾¢Öõ À¢È °¼¸í¸Ç¢Öõ ±ý¨Éô ÀüÈ¢ ÅÕõ ¦ºö¾¢¸¨Çì ÌÈ¢ô¦ÀÎòÐì ¦¸¡ÎìÌõ ±ý ¯¾Å¢Â¡Ç÷ ¦º¡ýÉ ¦À¡ØÐ ¬îºÃ¢ÂÁ¡¸ þÕó¾Ð. ¿¡ý ±ýÉ§Á¡, «¦ÁÃ¢ì¸¡Å¢Öõ, º¢í¸ôâÃ¢Öõ, ¦Áý¦À¡Õû ÅøÖÉ÷¸Ç¡¸×õ, À¢È ¦¾¡Æ¢øÑðÀ ÅøÖÉ÷¸Ç¡¸×õ ¿£í¸û µöÅ¢øÄ¡Ð ¯¨ÆôÀ¾¡¸ ¿¢¨ÉòÐì ¦¸¡ñÊÕó§¾ý. þô¦À¡ØÐ¾¡ý ¦¾Ã¢¸¢ÈÐ ¿£í¸û À¡÷ìÌõ §Å¨Ä. ¯ôÒô ¦ÀÈ¡¾ Å¢„ÂòÐì¸¡¸ ÌðÊî ÍÅÃ¢Öõ, ¾£ñ¨½Â¢Öõ ¯ð¸¡÷óÐ ¦ÅðÊ «Ãð¨¼ «ÊìÌõ §Å¨Ä ¦ÅðÊ þøÄ¡¾ ¦ÅðÊ ¬À£º÷¸û §À¡ø ¿£í¸û þ¨½Âò¾¢ø «Ãð¨¼ «ÊòÐì ¦¸¡ñÎ, §¿Ãò¨¾ Å¢ÃÂÁ¡ìÌõ §À¡ìÌ ±ÉìÌ Á¢Ìó¾ §Å¾¨É «Ç¢ì¸¢ýÈÐ. «¾¢Öõ ±ý ¦À¡ÕðÎ þó¾ «Ê¾Ê¸Ùõ «ì¸ô§À¡÷¸Ùõ ±ýÀ¾É¡ø, ±ý ÅÆì¸ò¨¾ Á£È¢ þ¾¢ø ±ý ¸Õò¨¾ì ÜÈ Óý Åó§¾ý. ¾õÀ¢¸Ç¡, ¿¡ý ¾¢¨ÃÂ¢ø §¾¡ýÈ¢ ¿Êò¾¡Öõ, ÍõÁ¡ Üò¾Êò¾¡Öõ ±ÉìÌ §¸¡Ê §¸¡ÊÂ¡ö ÅÕÁ¡Éõ ÅÕ¸¢ÈÐ. ¯í¸ÙìÌ ¿¡ý ±ýÉ ƒ¡¾¢, þø¨Ä Â¡¨Ã ¨Åò¾¢Õì¸¢§Èý ±ýÚ §Àº¢ ±ýÉì ¸¢¨¼ì¸ô §À¡¸¢ÈÐ? §ÅÈ ²¾¡ÅÐ ¯ÕôÀÊÂ¡É §Å¨Ä¸û þÕó¾¡ À¡Õí¸ Ã¡ƒ¡. ±ý À¼õ À¢Êîº¡ À¡Õí¸, À¢Êì¸¨ÄýÉ¡ §ÅÈ À¼õ À¡Õí¸, Á¢îº §¿Ãò¾¢Ä ¯ÕôÀÊÂ¡ ²¾¡ÅÐ ÀñÏí¸ôÀ¡. ±ý¨Éô ¦À¡ÕðÀÎò¾¢ ¯í¸û ¦À¡ýÉ¡É §¿Ãò¨¾ þÉ¢Ôõ Å¢ÃÂÁ¡ì¸¢¼ §ÅñÊÂ¾¢ø¨Ä. þó¾ Å¢„Âò¾¢ø ¿¡Ûõ ¾¨ÄÂ¢ðÎ ±ýÛ¨¼Â §¿Ãò¨¾Ôõ Å£½¡ì¸ Å¢ÕõÀ×õ þø¨Ä. ²§¾¡ ¦º¡øÄÛõÛ §¾¡½¢îÍ ¦º¡øÄ¢ð§¼ý. ¿ðÒ¼ý ¸Áø †¡ºý

Pamaran 12/7/2004 , 3:19:25 AM	Guru, Nijamalumey namma kamalaa.. illangatti aaravathu reel udaraangalaa.. Namba mudiyalappa..

வழிப்போக்கன் 12/7/2004 , 4:00:15 AM	கமலின் முன்னைய படங்களை நான் குற்றம் சொல்லவில்லை என்பதை தயவு செய்து கவனத்தில் கொள்ளுங்கள். எனது மறுமொழிகள் நடுநிலையானவை. என் மனதில் ஜாதி, குலம், மதம் போன்ற எதுவும் இன்றியே பின்னூட்டினேன். கமல் என்ற நடிகரை எனக்கும் பிடிக்கும். கடைசியாகப் பார்த்த வசூல்ராஜாவில்கூட எனது பழைய கமலைத்தான் தேடினேன். காணவில்லை! எனது பெயரில் பின்னூட்டினால் விவாதம் திசைமாறும் என்பதாலேயே நான் புனைபெயரில் எழுதினேன். எனது முதற்பின்னூட்டத்திற்குப் பின் வெங்கடேஷ் அவர்கள் பதில் அளித்திருந்தால் உடனே என் பெயரில் எழுதுவதாக உத்தேசம். அவர் பதில் அளிக்கவில்லை. ஆனாலும் பேசிய அனைவரும் என்னை தமிழின விரோதியாகவே பார்த்தனர். என்றாலும் இந்த பதிவின்மூலம் நிறைய அறிந்துகொள்ள முடிந்தது என்றால் அது மிகையல்ல. கமல் பற்றிய பதிவுக்கு கமல் அவர்களே நேரில் வந்து பின்னூட்டம் கொடுத்ததுபோல ஜெயேந்திரர் பற்றிய பதிவுக்கு ஜெயேந்திரரே வந்து பின்னூட்டம் கொடுத்தால் நான் ஆச்சர்யப்படமாட்டேன்!!!

madaiyan 12/7/2004 , 5:19:36 PM	எனக்கென்னவோ கமல் பின்னூட்டம் கொடுத்ததாக நம்ப முடியல. இது அனேகமா வெங்கடேஷ் வேலையாத்தான் இருக்கும். வழக்கம் போல "அவாள்" களின் நக்கல். ஏன்னாக்க "தம்பிகளா" மற்றும் "ராஜா" போன்ற வார்த்தைகளை கமல் எந்த பேட்டியிலும் உபயோகித்த நியாபகம் இல்லை. மேலும் இந்த நக்கல் நடை வெங்கடேஷ் மற்ற கட்டுரையில் கதைகளை வரிசைப்படுத்த சொன்ன போது அவருடைய நடையை ஒத்திடுக்கிறது.

வழிப்போக்கன் 12/7/2004 , 7:51:10 PM	ஹிஹிஹி... நானும் கிண்டலாகத்தான் ஜெயேந்திரர் வந்து பின்னூட்டம் இட்டாலும் இடுவார் எனச் சொன்னேன். ஏனெனில் எனக்கும் தெரியும் பின்னூட்டியது கமல் என்ற பெயரில் வேறொருவர் என! தவிர கமல் ஊடகம் என பேட்டியின்போதுகூட குறிப்பிடமாட்டார்! கேக்குறவன் கேனையனா இருந்தா கேப்பையில நெய்யி வடியுதும்பாங்களாம்!

ஜெயேந்திரர் 12/8/2004 , 2:41:21 AM	சிஷ்யகோடிகளே... இதெல்லாம் என் மீது வீண்பழி சுமத்துவதற்காக திட்டமிட்டு செய்யப்படும் சதி. ஏனென்றால், நான் சினிமாவே பார்ப்பதில்லை.

நாகரீக அனானிமஸ் 12/8/2004 , 4:52:51 PM	சரி மக்களே, இந்தப் போக்கத்த பொறம்போக்கு தான் நூறாவது கமெண்ட் எழுதணும்னு விதி இருந்தா யாரால அதை மாத்த முடியும்? இதுதான் நூறாவது கமெண்ட்டு. எல்லாரும் கை தட்டுங்க ஜோரா. எல்லாருக்கும் எவ்வளவு நேரம் கெடக்குது பாத்தீங்களா சும்மா சுத்தி சுத்தி அடிக்கறதுக்கு. வாழ்க வளர்க.

நவீன அனானிமஸ் 12/9/2004 , 5:27:45 AM	நூத்தி ஒண்ணாவது கமெண்டா இருக்கட்டுமேண்ணு, நானும் ஒரு கமெண்டு போட்டுடறேணுங்க... வெட்டி தமிழ் இணையம் வாழ்க.

vazhippOkkan 12/10/2004 , 12:39:52 AM	indha izhaiyai mudiththukkolkinren. en uNmaippeyar moorthi. en valaippoovukku varugai tharungal. ini angkeye pesalam.

Vazhipokkan No.2 12/10/2004 , 10:01:43 AM	//என்ன போங்க.. எந்த படம் பாத்தாலும் கதாநாயகிய ரவிக்கை இல்லாம காட்றது.. // Oh...Bharathiraja is a Brahmin..?! I see!!!

vidyasakaran 12/12/2004 , 3:00:18 AM	¿ñÀ÷¸§Ç! ¯ñ¨Á ¯í¸û (Àì¸)Å¡¾í¸ÙìÌ þ¨¼Â¢ø ±í§¸¡ ´Ç¢ó¾¢Õì¸¢ÈÐ. «¾É¡ø¾¡ý, ¯í¸û ¸ÕòÐì¸Ç¢Öõ ¯ñ¨ÁÂ¢ý Å¡¨¼ «Êì¸¢ÈÐ. ´ù¦Å¡ÕÅÕõ «ÅÃÐ Àì¸ò¾¢Ä¢ÕóÐ «Îò¾Å¨Ã §¿¡ì¸¢î º¢Ä «Ê¸û ±ÎòÐ ¨Åò¾¡ø þôÀÊ «ÊòÐì ¦¸¡ûÇ «Åº¢ÂÁ¢Õì¸¡Ð. «¾¢¸Á¡¸ô §Àºô §Àº ¨ÁÂò¾¢Ä¢ÕóÐ Å¢Ä¸¢ ÅóÐ ±ÉìÌ ´Õ Ü¼¡Ãõ «¨ÁòÐì ¦¸¡û§Å¦ÉýÚ §¾¡ýÚ¸¢ÈÐ. ¿¢Úò¾¢ì ¦¸¡û¸¢§Èý. Ü¼¡Ãò¨¾ì ¸¨ÄÔí¸§Çý. «ýÒ¼ý, Å¢òÂ¡º¡¸Ãý

Sorry Mr Vazi 12/13/2004 , 2:55:50 PM	கமலுக்கு பிறகு அரவின்த்சாமி கொஞம் குழப்பமாதான் இருன்துது வழிபொக்கன் சொன்ன பிறகு தான் இன்த அய்யர் விழயமா இருகுமொனு தொனுது. அப்படி இல்லை என விரும்ப ஆசைபடுகிறென். Mர். வழி நிங்க தனிய ரொம்ப கழ்ட படரிங.

selva 12/31/2004 , 3:03:40 AM	katturaiyai vida vimarsanam perusa irukku. edha vera velai vetti ellama padicha ennai uthaikkkanum.

bethi 1/13/2005 , 9:17:34 AM	ayya....theeratha bethikku medicin unda

முடிச்சவிழ்க்கி 1/16/2005 , 2:23:53 PM	என்னடா அம்பிகளா......எல்லாம் முடிஞ்சுடுத்தா? அம்புட்டுத்தானா? என்னவோ போங்கோ... ஒன்னும் நன்னால்லே...

Tamilan 2/25/2005 , 12:02:36 AM	I like Kamal Hassan as an actor. It does not matter to me what his character is. He is better than the MFs like Rajinikanth, Vijayakanth, Porampokku Vijay, Sunni Simpu and others.

radha 4/27/2005 , 9:51:51 AM	mannagatti

radha 4/27/2005 , 9:54:37 AM	kamal oru kamakodooran

6/4/2005 , 11:33:38 AM	adey vazhipoakkan kanaya, kamaloda tamil patru arinthavarhalukkum, aringarhalukkum therium

இளையவன் 6/10/2005 , 10:35:04 PM	வணக்கம் நண்பர்களே, கமலின் நடிப்பை இயக்கத்தை மற்றும் திரைப்பட வசனம் எழுதும் ஆளுமையைப் பற்றித்தான் கட்டுரையில் அலசியுள்ளார்கள் அதனால் அவருடைய தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றியோ அல்லது அவரது சாதியைப் பற்றியோ இங்கு பேசுவதென்பது ஆரோக்கியமானதில்லை. உங்கள் கண்ணுக்கு விக்ரமோ விஜயோ கண்ணுக்குத் தெரியவில்லையா என்று சிலர் எழுதியிருந்தீர்கள். விஜயைப் பற்றி எல்லோருக்குமே தெரியும் அவர் ரஜனியைப் போல அவருக்கும் நடிப்புக்கும் அவருக்கும் எட்டாப்பொருத்தம். விக்ரம் ஒரு சிறந்த நடிகர் என்பதில் எவருக்கும் ஐயம் இல்லை. ஆனால் அவர் இன்னும் ஒரு படங்களையும் இயக்கவில்லையே அதனால் அவர் அந்த இடத்துக்கு வருவாரா என்பதைப் பொறுத்திருந்துதான் பார்க்கவேண்டும்.

dondu 7/2/2005 , 11:50:54 AM	solla onnumillai.

nallavan 8/4/2005 , 6:54:45 AM	Dei Dondu pudai...En evanaavathu paarpaan un vaayilla avanodatha vachi irrukkaanaa? pesa onnum illa appadingura?

8/6/2005 , 11:23:15 AM	A desperate bunch of sudras are screaming that they too can write something (crap). Even after 10 generation from now, you can’t touch the elite status of Brahmins.

கமல் ரசிகன் 12/29/2005 , 10:22:09 AM	டெய் வழிப்போக்கன் புண்டா மவனே...அடிங்கொம்மாளவொக்கா. அடிங்கோத்தா. தாயோளி. கண்டாரவோளி. வக்காளவோளி. கேனப்புண்டை கமல் ரசிகன்


(You may need to disable your pop-up blocking software in order to post a comment.)

Copyright © 2005 வெங்கடேஷ்
Powered by : Tamiloviam - Tamilpathivu
Best viewed with IE 4.x and above, Netscape 7.x , Firefox 0.8 and above with resolutions 800 X 600 and above.